税收在我们身边
税收在我们身边1
前几天，老师给我们出了一道作文题，名字叫“税收”，我还是第一次听到“税收”二字，这对我来说，是一个陌生的字眼。我朦胧地意识到税收大概是关于国家的，这使我想到了一幅对联“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”我们读书之人也应该关心国家大事呀！
无奈之下，我翻开了字典，字典里是这样记载的“税：国家向企业，集体或个人征收的物品或实物，；纳税，营业税。”字典中的解说是如此简单。
我似懂非懂的向老师请教，老师告诉我：“每个有收入的公民都要依法向国家纳税，这是公民的应尽义务，不得偷税漏税。国家将这笔税收用来办公益事业，这叫取之于民，用之于民。”原来税收的威力远远超出了孙悟空的金箍棒，金箍棒只能保护唐僧去西天取经，而税收却能促进社会主义建设，提高人民生活。
老师的一番话，使我想到了前几天我在爸爸公司做作业，看到他每做一笔生意都要开一张发票，我好奇的问爸爸为什么要开发票呢？爸爸告诉我开发票是为了便于计算税金，每月交纳税一次，按国家的规定交税。我知道爸爸并不富裕，我说税能不能少交一点，爸爸说：“不行！国家的税收一分也不能少！”原来我的爸爸不仅是一个好爸爸，还是一个遵守法纪的好公民。
阿基米德说：“给我一个支点，我将撬动地球！”我通过翻阅大量报纸和学习，使我渐渐懂得：税收还是经济杠杆。几年来，国家为了发展农业，免去农户的农业税。最近据《新民晚报》报道：著名经济学家吴敬琏在内的27名国家政协委员联名向大会提交关于取消利息税的.协案，意在保护中低收入者的利益。国家为了缩小贫富差距，从现在开始决定对年收入12万以上的个人，收取个人所得税。为构建和谐社会，又一次运用了杠杆的力量。
同学们，现代化的体艺中心，当地政府部门的豪华的办公大楼，学生们的明亮整洁的教室，还有四通八达的马路，都是用税收的钱建设的，你说税收，不就在我们身边吗？
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税收在我们身边2
税可撑起高楼，亦可磊起基石。
税收是如何起源的呢？我原本不知。看了《税事春秋》后，我知道了，同时也懂得了税收的重要性。当年大禹治水时，发现了新的治理洪水的方法，于是号召大家“烧火劈山”疏散洪水。可渐渐地，这么多人每天吃的粮食不够了，治理洪水时需要的物资也不够了。怎么办呢？有一天，大禹看到蚂蚁搬运食物，从中受到了启发，于是让各个部族分摊物资与粮食，根据各部族土地的好与坏确定交多少，根据各部族的特产来确定交什么，这就是“税”的起源。当然，税收取之于民，也是用之于民，征收来的粮食与物资都用于治理洪水了，治理洪水也是为了百姓安全啊！
税收有着悠久的历史。它在不断地完善、改进着。
后来，商汤创造了“井田制”。就是把一块田分成一个大大地“井”字，每人各分得70亩耕种，中间那块是公田，其余为私田。公田由大家耕种，私田则自己看管。这就叫井田制。
然而，人人都有私心。在《周公解税》这集中，我看到人们都只种私田而荒芜了公田。周威王时期改进了这一不足。不分公田私田，都按收获物的十分之一收取。这叫做彻法。周代彻法是对土地收获物按固定比例征收的一种实物税，将个人与国家利益融为一体，有效调动了生产者的积极性，保障了国家稳定的赋税收入。这种按固定比例征税的形式沿用至今。
公元前八四一年，西周末期，周厉王为了钱财，下令禁止百姓捕鱼、砍柴、打猎。引起依靠这个生活的百姓不满，终于起义烧毁了皇宫。厉王死后，历史上的“周召共和”开始，制定了“山泽之赋”。也就是允许百姓上山打猎、砍柴，下水捕鱼，但要向国家缴纳赋税。
后来，又有了“初税亩”。初税亩是把公田化为私田，不管公私均按土地产量的百分之十征税，这样一来，百姓有了人身自由，百姓安定，收入稳定了，国家才能长治久安！
马太后的均田制更值一提。均田制是按人丁平均分配土地，使无地平民拥有了自己的土地，摆脱豪强控制而成为了国家的编户齐民，使北魏出现了繁盛的景象。均田制对后世影响很大，前后约沿用了三百年。
讲了这么多，大家知道，天灾不可避免，如果遇到了水灾、旱灾或是地震该怎么办呢？“义仓税”就解决了这一难题。《储量备荒》向我们讲述了税收“取之于民用之于民”的好处。
义仓开始是民间主办，后来国家颁布法令统一征收义仓税，由官府统一管理，统一调度。义仓税是为筹集救灾专用物资而开征的。它是最早的具有社会保障性质的税种。是让百姓们按照一定比例赋税，如果遇到灾荒便用义仓税救助百姓们。这便是现在的“社会保障机制”。你是不是也认识到税收的重要性了？
李自成推翻明朝后，取消税收，靠“打土豪”和攻城拔寨的抢掠保障后勤供给。最终导致了“大顺”政权的灭亡，令人扼腕长叹！可见“无税不国”！
税收可以建医院、学校，造桥、修路，税收可以修广场、建公园，税收还供养军队保障国防，税收……
税收真的很重要，我们一定要重视他，绝不能小觑。
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