诸葛神算作文
诸葛神算
诸葛亮，你真了不起！不说你通晓天文地理，善解人意，单说你的高招妙计，就让人佩服的五体投地。
你与吴国大将周瑜立下生死军令状，三天造好十万支箭。所有人都担心你，可你却从容不迫：找鲁肃，借船只，扎草人，做好心理准备；观天象，寻日期，向曹军借箭。十万支箭哪，三天时间做完，现代化的机器都很难办到，更何况是在工具落后的年代，还有故意要为难你的周瑜？可古代的你，却懂得了多向思维—不能造，可以借！所以才有了大雾笼罩的长江上骄傲的喊声：“谢谢曹丞相。”你的神机妙算，为后人留下了脍炙人口的故事—草船借箭。
司马懿来攻打城门，你手下缺兵，你却将城门故意大开，让几个士兵假扮成老百姓洒扫城门，而你却羽扇纶巾，坐在城门上微笑弹琴。多疑的司马懿误认为有埋伏，不敢攻城，只好带兵撤退。这一招“空城计”你使的好潇洒啊！
你病了，临终前，知道魏军会趁蜀军将帅空虚时来攻击，就让人给你做了个铁像。魏军果然来了，司马懿见你活生生地坐在轮椅里慌忙撤退。
这一计又一计，难道不是你智慧的外观？诸葛亮啊，我真佩服你，你是真的了不起。
【写作指导：作文如何审题】
当我们看一篇文章的时候，如何去审题作文的爽定向，一般我们看到是文字语言。而我们主要不是看文字语言，我们去看一篇文章的中心思想去抓住一篇文章的中心思想，我们一开始要审题，这是第一布，我们要从根本来看一篇文章的好不不好。
一、何谓审题？
对这个问题的回答，从来就是见仁见智。文章形式论者认为审题是个方法问题；文章思维论者则认为，审题是整个作文构思的有机部分，因此，审题的实质是一种思维过程，是一种通过对命题提供的语言信息的审视分析，捕捉命题者命题的意图、提示和要求、限制，从而确定作文构思的思维活动起点和前进方向的思维过程。即所谓的审题定向。
二、审题定向定什么？
一般地说，审题定向要确定两个方向：第一，要确定命题要求反映的客观生活内容方向，这决定思维雷达向那种生活领域去扫描、搜索；第二，要确定表现这种客观生活内容的文章体裁方向。这将决定作者思维的佳人以何种体裁范文为借鉴。
例一：记一件令我陶醉的事
（一）内容定向：写我亲历的而且是令我全身心地沉浸于其情境中的生活场景。
确定了这个方向之后，你便可以伸出你的思维触角，在你的生活经历中去捕捉符合要求的典型生活事件，以及运用第六感观，再现其情境，再体验、感受，从而提炼出属于你的独特的立意来。
（二）体裁定向：题目中的'“记”字启示我们，写此文要用记叙文的体裁来表现，写成议论文形式是不允许的，确定这个方向之后。你的思维佳人便可以到记叙文中众里寻她千百度，直到找到范文借镜，以便以范文思路框架，规范自己的不局谋篇作文构思。
例二，谈知识更新
内容定向：对知识更新的正确认识。确定这个方向之后，你就可以开动你的思维钻机，对准“更新”的题眼，向思想的深层底蕴开钻，直到钻探出为什么要“更新”理由和怎样“更新”的作法，以及负载这“理由”、“作法”的血肉（论据）。
体裁定向：命题中“谈”字告诉我们，此文要用议论文体裁来表达，否则便是文不对体。确定这处方向以后，你便可以让你的思维骏马，驰骋在你学过的议论文的天地，直至寻觅到你以为满意的足资借鉴的议论文范文，以规范自己作文的逻辑思路。
作文是客观生活在作者头脑中反映的产物。有客观生活才有所谓“反映”，所谓审题内容定向就是在自己的丰富多彩的生活“百花园”内确定一个反映的角度，从而为作文奠定一个立意选材的物质基础，由此可见审题内容定向是作文构思的基矗有了一定的客观生活还要相应的文章体裁形式作为载体，才能呈现于读者面前。
所谓审题体裁定向，就是确定反映这客观生活经验的文章体载，以便遵循文章体裁属性、特征，把确定了客观生活变为现实，由此可见，审题体裁定向是必要条件。
内容定向制约体裁定向；体载定向为内容定向服务。二者是相辅相成，相得益彰。
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