相识便是缘散文
相识便是缘
何为缘？
何为分？
茫茫人海你我相遇便是缘。
相识——相知——相爱——相偎，此为分！
有人总是说爱情是上天赐给的，上天不赐给你，你是得不到，纵使得到了也只是一场梦幻，也许前世八百年早已注定后世是有缘无分！
上天真的会可怜每一个人吗？
答案绝不非：是
在自己的心里问心自问你真的为你的爱情付出过吗？
悲弱者总喜欢拿性格不合来当借口。
在你们在说出这句话时，你是否真正的想过其中的原因，爱与被爱都是痛苦的，无论结局是悲是喜，都是值得自我反识。
爱是什么谁也都无法理解，因为他包含着太多太多……
不要因为周围的事物观去刻意的伪装、隐藏自己。
既然动了情就要勇敢去爱……
两人相识是天大的缘，这种缘在茫茫的人海中，几率是如此之小。
分，是完全靠自己争取，不要一味的祈求上天，上天不会对任何人去施舍爱情的，爱情也不是他能够施舍出的东西……
【每日写作指导：如何做到“情景交融”……】
自然界的景物本身并不带感情色彩，但是一被写进作品，就会烙上作者感情的印记而表现出鲜明的倾向性。
在写景的文章中，情是景的灵魂，景是情的依托，情与景自然交融，才能写出好文章来。（next88）因此，写这一类文章在下笔之前要有明确的写作目的，由此决定写景材料的取舍、详略及顺序。比如，同是写登山，如果是为了表达“只有不畏艰难、勇于攀登，才能达到美好的顶峰”这一文题，文章就应突出山路之险，困难之大，意志之坚及登峰后“一览众山小”的豪情。
如果是为了抒发对祖国山川的热爱之情，则应重点描绘景色之美，抒写感情之真。对文章中情与景的关系的处理，可以有两种方法，一是在写景的.同时叙写作者的感受，即所谓借景抒情，借景言理；二是把作者的情思完全融入所描绘的景物中，表面看起来似乎是客观的写景，但字里行间蕴含着作者的深情，这叫做寓情于景。日本散文家德富芦花先生的《晨霜》属于第一种情况，文中不仅描绘了晨霜清凛、洁净的特征，而且在开头和结尾直接抒发了爱霜之情。朱自清先生的《春》则不同，作者在文中并没有直抒胸臆，但字里行间处处洋溢着对春天、对生活的热爱和珍惜春光、积极进取的思想感情。
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