记忆与向往
记忆饱含的不仅仅是回忆，其中不乏甜蜜。所多的还有伤，还有痛，有血有泪，有数不清的坎坎坷坷，疼彻心肺，欲生欲死的亲历，性命筱关的危险时刻与经历，都会或多或少的留下烙印……
也就是说，记忆——有苦有乐，有悲有喜。然而向往，是具备前奏或者在面对当下与憧憬的参悟：美好的记忆因素下或者因为了曾经的痛苦与欢乐而发奋而拼搏或者属于一种被动的坚持。
向往还可以是对曾经的忘却，于此而彻底的从新开始新的规划与设想，使之变成一种主动因素。
那么无论主动或被动的向往，都是美丽的憧憬。对于记忆，大多数人情愿记住美好，愿意使之变成一份浓烈的渴望，变成走进向往的动力，变成驱使自己不遗余力而为之的生命绽放。
我们可以说，记忆与向往都是一朵生命之花。之所以喻为花朵，还是因为它们的脆弱与芬芳同样扣人心弦，令人为之动容，为之肃然，为之感喟不已，令人前赴后继，不遗余力，舍生忘死。
记忆有苦，向往存甘。
也许，记忆中的梦亲临现实与遥远的未来之时，毫不留情着一个个的破灭。
向往，不仅是梦的延续，而是更加艰苦卓绝的毅力体现，是为了生命花朵的百般绚烂荡漾出的微笑，这里不仅有泪，还有血汗的浸染，还有那种奋进与向上的张扬。
如果说记忆的美像一个人，那么这如同人的出生，而向往就是人在一点点的长大，这种长大，就像树木或枝繁叶茂，或成林成片，或孤独凋零，或像小船飘荡浮世，只看被涌入了漩涡激流还是风平浪静的江河湖泊。
生命的沉浮无定，花朵的绽放之虞，受着很多条件的制约和限制，大自然之所以赋予人类记忆和向往就是为了生命之花常开不谢，就是为了人们可以珍惜并维护生命的赐予。
思路只到了这，再就是这是一个无限的命题，写不完的东西，本来它就处于虚实之间，一切更是俗词烂句难以描述的，戈然而止的话：只有向善向美。
【散文概念】
散文是指以文字为创作、审美对象的'文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
【散文特点】
短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。
散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。
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