“生于忧患，死于安乐”
“生于忧患，死于安乐”1
是努力奋斗充实度过一生，抑或是在田间优哉游哉，过神仙般休闲的日子，虽然无名无利，却衣食无忧自由自在。这两者间的选择，怕是对于我们这代人来说，只有前者才是人生的出路，而后者，不过是桃花源一般梦境的存在。
还记得自打幼儿园开始懂事起，我就有个休闲的愿望——退休。这似乎将要成为我的人生目标。一直到现在，我相信我的内心还是始终坚持着，所有的奋斗都是为了将来的退休生活，否则就得在年老后收破烂去了。有些扯远了，不过这至少可以说明，我从小就深深地向往着“安乐”。
然而父亲坚持地认为我总有一天会“死于安乐”。对于这一点我深表赞同。
对于选择忧患与安乐，我觉得答案已有些显而易见了。记得在一本书的封面上看到过：“你以为的时光静好，不过是在虚度光阴罢了。”这也不难引起我的共鸣，毕竟小时候总想着要退休，可能仅仅是因为小时候太喜欢看《喜羊羊与灰太狼》了。要真是退休了，那真的是虚度了一生。
不过虽然这样说，但至少对于我来说，既然已经处在了这样的“忧患”中，就得好好得“生存”下去。毕竟这几乎是没有可以选择的余地了。当然，这句话这么说也不是没有道理的。由于我的那颗可怜的自尊心，本来没有什么乐趣的学习，倒也稍稍给了我一个努力的理由。很简单的例子，我相信把我扔到西方式的轻松课堂中，我照样同他们一样松松散散。要我想到说要多花些时间学点知识，还是免了吧。从普高考入重点大学的事也一定不会发生在我的身上，除非是在“忧患”中，我才能紧张起来，为了不被瞧不起什么的好好努力。一尝到甜头，便又马上选择了“安乐”——松散下去了。
或许，真如这句古话说的这样，像战国时期的“百家争鸣”，各种乱世出英雄。保持紧张的状态才是最该有的生活节奏，至少在退休前是该这样。能够坚定地选择在忧患中摸爬滚打，才是到人间走这一遭的真正乐趣所在吧？
“生于忧患，死于安乐”2
内容预览：
26.生于忧患 死于安乐
教学目标：
1、理解课文阐述的道理――人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。
2、理解课文说理的方法――举事例、提观点、作阐述、得结论。
3、背诵课文
教学重、难点：教学目标1、2
教学过程：
第一课时
一、导入课题并板书：《生于忧患 死于安乐》
二、投影简介作者：
孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为亚圣，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患 死于安乐》选自《孟子?告子》。
三、明确学习目标
四、放录音范读课文
1放录音
2．学生齐读课文，教师随时点拨。
教师强调某些句子节奏和作用：
这篇文章大量使用结构整齐的骈句，朗读时要注意它们的节奏，读出气势。如用了排比句式的舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
学好文言文的关键是要多诵读，读出文章的节奏和气势。如故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为采用了排比的句式，用于本段的议论，增强了论辩的气势。
五、指导学生结合注释理解梳通文意
六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。
第二课时
一、分析课文
1、指名读第一段
提问：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？
教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。
2、指名读第二段
（1）.理解故天将降大任于是人也这句话的作用？
（故收束上文，归纳论证。也表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）
（2）、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？
（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）
（3）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为这样做有什么好处呢？
（归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能）
过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。
3、指名读第三段
提问：为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）
文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）
这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声）
教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。
教师引导学生理解：
可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢誎的臣子，那国君就会怎样?（胡作非为，独断专行）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢荒淫）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志所为，即经过艰苦的磨炼）
过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。
二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。
三、作业
1、结合现实生活，谈谈你对生于忧患的理解？
2、现代人认为顺境也能成才，你有什么看法?
板书设计：
举实例 六位圣贤（排比）
提观点
苦 劳 饿 空 行拂
心 筋 体 乏 乱所
志 骨 肤 身 为
艰苦磨炼
作阐述 个人→国家
得结论 生于忧患 死于安乐
“生于忧患，死于安乐”3
温室里的花朵固然娇艳，然而纤系的根茎却经不住风雨的考验；傲立在崖壁上的松柏处境恶劣，却以盘根错节牢牢攀住山岩，努力从缝隙中吸取养料，长成一片蓊绿，成就生命的尊严。孟子云：“生于忧患而死于安乐。”意思是说在忧愁与痛苦之中才能更好地发展。反之，则会因为不发展而慢慢衰亡
有这样一个故事，从前有一个很善良的`猎人，每次打猎回来都会将自己的猎物分给那些穷人。有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边，然后把小鹰的骨头打折，把小鹰推下悬崖。一开始猎人还怀疑老鹰是在害自己的孩子吗？小鹰能飞上来么？可是令他震惊的事情发生了，被打断骨头的小鹰奇迹般的飞了起来。不过猎人觉得这样太残忍了，于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家，和自己的鸡一起养。日复一日，年复一年，小鹰长成了大鹰可是它连自己家的栏杆都飞不过去。猎人就把它带到悬崖边上。猎人看到了另一种鹰，但他快要死了，可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止，再把自己的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高，外壳更硬。猎人明白了只有在逆境中才能成长。于是，他把小鹰推下悬崖，对下面喊：“你是一只鹰，一只雄鹰，一只鸟中王者，不是一只鸡。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。
然而在战国时期有战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展，同时也是在安乐中灭亡的。
而我们现在中学生不也如此吗，我们的困难就是学习，我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。
“生于忧患，死于安乐”4
生于忧患，死于安乐》一文选自《孟子·告子下》。孟子（公元前372－前289），名轲，字子舆。战国时期邹人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，文学家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道”。
原文
舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲 （gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作,征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。常见错误 “故天将降大任于是人也”常被写为“故天将降大任于斯人也”。“是人”的意思是：这样的人。而“斯人”的意思是：此人。原文中为“是人”。注释 1.本文选自《孟子·告子章句下》。标题是编者加的。
翻译
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海滨隐居之地被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，更增加他们原本所没有的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（一个人）憔悴枯槁表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。这样以后人们就会明白，在忧患的环境里可以生存发展，在安乐的条件下会衰亡。
“生于忧患，死于安乐”5
文言文阅读。（11分）
生于忧患，死于安乐
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖
举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
小题1:解释下面划线字的含义(4分)
（1）傅说举于版筑之间 （2）劳其筋骨
（3）困于心衡于虑 （4）征于色发于声而后喻
小题2:把下面文言句子翻译成现代汉语。(3分)
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
小题3:文中所举舜、傅说等六位名人有什么共同特点？（2分）
小题4:联系生活实际说说你读了这篇文章后有什么启发？(2分)
参考答案：
小题1:（1）被选拔 （2）使……劳累（3）通“横”，梗塞、不顺（4）明白，了解
小题1:在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
小题1:都是出身低微并历经磨难，后来受到重用干出了大事业。
小题1:能联系生活实际谈，如要成才就要经受磨练，遇到困难时要经得起考验；要有忧患意识，不能贪图安逸等。
小题1:此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。
小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
小题1:本题考查分析文章内容的能力。结合文章的内容来分析六位名人的共同点即可。
小题1:本题考查理解文章主题的能力。结合文章的内容以及生活实际来谈即可。
“生于忧患，死于安乐”6
生于忧患，死于安乐
《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
1、指出划线词语意思不相同的一项[ ]
A、陶后鲜有闻∕鲜为人知
B、行拂乱其所为∕入则无法家拂士
C、人恒过∕国恒亡
D、发于声∕舜发于畎亩之中
2、下列句子中没有通假字的一项[ ]
A、曾益其所不能。
B、入则无法家拂士。
C、人恒过，然后能改。
D、 困于心，衡于虑，而后作。
3、下列划线词解释有错的一项是[ ]
A、百里奚举于市（市场）
B、困于心，衡于虑，而后作（阻塞，不顺畅）
C、出则无敌国外患者（指国外）
D、故天将降大任于是人也（判断动词）
4、对选文第三自然段内容要点概括正确的是[ ]
A、人只有处于困境才能有所作为，国才没有忧患。
B、人若处于困境，国处于忧患，就一定要灭亡。
C、人若经常处于困境，就无法发挥才能；国无忧患则往往会遭到灭亡。
D、人处于困境才能奋发，国无忧患则往往会遭到灭亡。
参考答案：
1、B
2、C
3、D
4、D
“生于忧患，死于安乐”7
文言文。（15分）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无故国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【小题1】用“/”为文中划线句子标出停顿。（标4处，2分）
故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身
【小题2】解释下列加线的词语。（4分）
（1）行拂乱其所为（ ） （2）入则无法家拂士（ ）
（3）而后作 （ ） （4）衡于虑 （ ）
【小题3】翻译下列句子。（4分）
（1）征于色发于声而后喻。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【小题4】根据对文段的理解填空。（5分）
（1）“是人”经历磨炼，遭遇困境后，得到的好处是什么？（选用文中三个字来回答）（3分）
（2）本文议论围绕“生于忧患，死于安乐”，内容讲的主要是 和 两方面的问题。（2分）
答案
【小题1】故天将降大任于是人也/必先苦其心志/劳其筋骨/饿其体肤/空乏其身
【小题2】⑴违背 ⑵通“弼”，辅佐 ⑶奋起，有所作为 ⑷通“横”，梗塞，不顺。
【小题3】⑴（一个人）憔悴枯槁表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。 ⑵（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。
【小题4】⑴改、作、喻 ⑵成才（人才、造就人才） 治国（国家、国家治理）
解析【小题1】
试题分析：先大致翻译一下句子，根据句意分析句子的结构，然后划分节奏。可以先将句子一分为二（在“也”字后划分），再对后半句继续划分节奏，注意“四字句”的特点。
考点：古文节奏划分
点评：本题不难，学生熟悉的句子，句子的意思好理解。文言句子的朗读节奏，可以根据句子有几层意思来划分，层与层之间划分；可以根据句子的结构来划分，一般来说，主谓之间要划分（有“之”取消句子独立性除外），长的短语，修饰限定部分与中心语之间要划分，多个修饰限定语之间不划。
【小题2】
试题分析：按平时所学所记课文注释解释即可，注意通假字要写出相通字和词义。
考点：古文字词解释
点评：本题不难，基本是所学课文注释中字词，都是教师强调要记忆的字词。本题不难，学生对文本熟悉。理解古文字词，要在古汉语言环境中理解，不能望字生义，词性及用法的变化尤其要注意。
【小题3】
试题分析：第一句，征：表现；色：脸色；发：发出；声：叹息声；然后；喻：了解。第二句，入：朝内；则：如果；法家：坚持法度的世臣；拂士：辅佐君主的贤士；出：边境；无敌国：敌对的国家；外患：外来的战患；国：国家；恒：常常；亡：灭亡。
考点：古文翻译
点评：本文虽然是所学课文，但这两句不太好翻译，要直译意译结合。翻译古文句子有两种方法，一是“由小到大”，直接解释句中字语的意思，连成句，二是“由大到小”，把句子“回位”到原文中去，联系前后语言环境，先将大致的意思顺出来，然后再捉摸其中的字词含义。
【小题4】
试题分析：“改”，即通过改正错误弥补自己的不足成为人才；“作”，即有所作为；“喻”，即让别人了解自己的才能而得到重用发挥自己的才干。“成才”与“治国”是有关系的，人才培养的目是为了“治国”。
考点：理解文意，概括要点。
点评：此题有一定难度，学生难以找到文章的信息点得以提示。解答此类问题，还是要从文章中的句子入手，找到相关的文字段，反复阅读，体会文意，重点抓住关键的词句，理解其意作答。
“生于忧患，死于安乐”8
阅读《生于忧患，死于安乐》，回答9~11 题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
9.下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A. 傅说举于版筑之间 举:发动
B. 故天将降大任于是人也 任：责任，使命
C. 人恒过然后能改 过：犯过错
D. 出则无敌国外患者 出：指在国外
10.下面句子中加点的词语，不是通假字的一项是 （ ）
A. 曾益其所不能
B. 困于心衡于虑而后作
C. 入则无法家拂士
D. 征于色发于声而后喻
11.下面对选文的分析，不正确的一项是 （ ）
A.选文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经
历苦难的磨练。
B.选文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。
C.从选文可以看出，“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。
D.选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。
9.【答案】A
【解析】举，任用，选拔，在文章中是“被选拔”的意思。
选段出自《生于忧患死于安乐》（九下）。所选文段虽然不长，但是重点的实词及词类活用较多。记叙类议论类占多数，八、九年级选文为主。09年《唐雎不辱使命》（九上），10年《送东阳马生序》（八下），11年《陈涉世家》（九上），12年《小石潭记》（八下）。考题难度系数不大，考生丢分的可能性较少。
【备考女通“汝”，属通“嘱”等；另外，很多通假字在读音方面相仿，可根据谐音及上下文文意进行推断。如《鱼我所欲也》（九下第160页）中，“所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”中的辟通“避”。
【备考建议】积累课内实词、虚词的含义，总结课内文言文的通假字。 不仅能运用到课内文言文中，也能应用到课外文言文阅读试题中。
11. 【答案】B
【解析】本文的中心论点即为“生于忧患死于安乐”。第二自然段先论述一个国家如果没考建议】考生对文言文词语解释、句子翻译要落实扎实。尤其是书下注释的重点词语解释。
10.【答案】D
【解析】通假字是中考文言文必考题型，本文见九年级下册158页。
A 选项中，曾通“增”，增加；B 选项中，衡通“横”，梗塞，不顺；
C 选项中，拂通“弼”，辅佐。
“生于忧患，死于安乐”9
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，死于安乐也。
课文下面注释：
1、选自《孟子?告子下》。
2、舜发于畎()亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。发，起，指被任用。畎亩，田间、田地。
3、傅说()举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。
4、任：责任，使命。
5、也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。
6、饿其体肤：意思是使他经受饥饿(之苦)。
7、空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困(之苦)。
8、行拂乱其所为：使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。
9、动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。
10、曾益：增加。曾，通“增”。
11、恒过：常常犯错误。
12、衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。
13、作：奋起，指有所作为。
14、征于色：表现于脸色。意思则憔悴枯槁，表现在脸色上。
15、发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
16、而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音，)然后人们才了解他。
17、入：指在国内。
18、法家拂()士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。
19、出：指在国外。
20、敌国：势力、地位相等的国家。
21、生于忧患：因有忧患而得以生存。
22、死于安乐：因沉迷安乐而死亡。
文后练习：
解释下列语句中加点的词的意思。
1、子墨子九距之
2、寡助之至，亲戚畔之
3、……所以动心忍性，曾益其所不能
4、困于心，衡于虑，而后作
5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者
附加练习
1.阅读理解。
孟子认为造就人才的客观条件是______________，________________，________________，________________，________________，只有这样，才能________________，________________;造就人才的主观条件是________________，________________，________________;从而论证了________________;然后用________________，________________，________________论证了________________，最后归纳出中心论点________________，________________。
2.本文第一段为什么要列举六位历史人物在艰苦的磨练中被举用并成就了非凡业绩的事例?
答：
3.请从现实生活中列举典型事例，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的看法。
答：
答案
1.苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为动心忍性，曾益其所不能困于心，衡于虑，而后作生于忧患入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡死于安乐生于忧患，死于安乐
2.从他们都经受了艰苦磨练从而成就了大业的事实归纳出“天将降大任于是如也”的结论，增强论证的说服力
3.必须进扣“生于忧患，死于安乐”的中心，观点与材料一致
事例：(生于忧患)越王勾践卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国
微软公司原总裁比尔?盖茨的一句名言是“微软离破产永远只有18个月”。
“我们今年可能活不成了。”这是华为集团的老总任正非在企业蒸蒸日上时告诫员工的话。
(死于安乐)刘备儿子阿斗(《出师表》中的刘禅)历代的王朝衰败
“生于忧患，死于安乐”10
孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
欧阳修有云：“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自我和国家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了亡国君主。国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢此刻才是初中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，如果我们还不知加紧提高自我，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗
《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业到达顶峰时必须要试想自我落魄了的样貌与处境，这样才能激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿很多捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原先身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再很多运动，也没有理由担心，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。
忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安分与老实，多添浮躁，不会思危，就像闯王李自成。1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王军队却一败涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和发展啊，仅有居安思危国家才能长治久安。
大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必要性，让我们从此刻起加强忧患意识，努力提升自身本事，不要妄想别人后退，这样我们的学习才有提高，国家的未来才有期望啊。
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