当“孙子”
当“孙子”1
在我们班级里，“关系”完全搞错了，左一句“爸”右一句“妈”的，弄得别人都糊涂了。而我在班级里是体能最弱小的，有些“不法分子”在学习上无自信，就想在我身上找回自尊，得到当一回“老大”的快意。
那次课间，我在小郑旁边瞎闹，不知为什么，可能是精神错乱了吧，忽然脱口而出，“爷爷。”喊出这一声，我就脸红了，小郑跟我是同辈啊，这样叫，不是关系错误了吗？小郑却欣然接受，“啊，孙子好，呵呵。”听者笑了起来：“孙子，孙子！”我虽然很窘，但是觉得很好玩。
自从有了这个“爷爷”之后，我就省力多了，每当我要抄作业时，小郑借我抄；当我体育课自由活动时，小郑总是拉我一起玩；当我受欺负时，他都会帮我“教训”他，他的座位已经变成了我的临时座位了。我随时随地都得到好处，有了这个“爷爷”太棒了，他几乎就是我的靠山，这关系错位有什么坏处吗？没有。
正当我享受这关系错位时，我们班有传闻：一名女同学和我“爷爷”是情侣关系。有人找我帮我算关系，我要叫那个女同学奶奶。在众目睽睽之下，我也轻声叫了她一声——奶奶。我不喜欢这样，这只是她和我“爷爷”的私事，为何牵涉到我？这关系错位范围也太广了吧！
渐渐地，这“波浪”丝毫没有减弱，“爷爷”不停地帮我找“亲戚”，什么“爸”、“干爷爷”，我觉得无聊和丢人，我不想被别人歧视，不想成为大家的笑柄，我只想做回普通的我，正常的我。我有时候真想发火，对我“爷爷”说：“不要再叫我孙子了，这让我很倒霉，你知不知道？再说我们又不是罗密欧与朱莉叶，干吗把我搞得与你形影不离？”
今天，我“爷爷”找我，说：“我知道你不喜欢我叫你孙子，那我不叫了，但你还是我的假孙子。”我高兴地点了一下头。虽然我不喜欢，但这也算是学习之余同学之间的一种游戏吧！我不会怪他们。
当“孙子”2
说起《孙子兵法》这本书，我就想起始计篇的战略思想，真是意味深长。对于这本书大家都说：“是从军必研，从政必学，从商必读，处世必修的一本书。"
在始计篇里讲到：必须审度敌对我方五个方面的情况，比较双方的谋划，来获得对战争情势的认识，这五个方面是讲：一是政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。灵活机变，掌握战场的主动权。
开始验证是不是如此，越灭吴之战是我国史上以弱国打强国的范例，我不想看这篇战例，但是最后还是看了，因为太好看了。吴国和越国是春秋后期在长江下游崛起的两个诸侯国。春秋中期吴国通过兼并战争取得大量土地，后来吴越两国为争夺霸权，因为吴国对越国多次发起战争，越争。公元前497年越王允常去世，其子勾践继位。之后，494年勾践因吴国兵力，就出兵攻吴，最后大败。
吴国战胜越国后，领土得到扩张，势力日益强大。勾践提出一系列“取民之所恶，补民之不足”的政策，得到越国百姓的拥戴，越国从此中兴。后来越国攻打吴国，攻打之前他们做了一番精心的准备，最后越国成了真正的胜利者。
从中我感受到勾践是一位会反省自己的君王，最后获得了百姓的拥戴，他也是一位爱学习君王。我们也要学学他的优点。
当“孙子”3
奶奶今年八十多岁，精神矍铄，但稀疏的白发己经无法掩盖她的苍老。我从小就和奶奶一起生活，直到上了大学。参加工作后每次回老家也都要和奶奶住上几日，陪她聊聊天、说说话，几年下来这已成为我的一种习惯，更是一项义务。
奶奶的孙子孙女一大群，唯独对我疼受有加，更是百依百顺，言听计从。因为我出生在那个重男轻女的年代里，更是家里的长孙。记得奶奶曾对我说，我出生刚过百天，爷爷就得绝症去世了，临终前，爷爷使尽全力抱了抱我，对全家人尤其对奶奶交代了最后一句遗言：“这个男娃好，一定要把他养好！”从此我就成了家里的香饽饽，奶奶更是像遵守圣旨一般牢牢记住了爷爷的话，把我带在身边，经心呵护、细心照料。
记得很小的时候，老家还住土坯房，半夜里经常会有老鼠光临，发出“吱吱吱”的叫声。为了不让我的零食被可恶的老鼠偷走，奶奶几乎每天都要和它们斗智斗勇，刚打退了一批，又来了一队。就这样奶奶有时候整晚都不能睡觉，她就像宫殿外站岗的卫士一般时刻保持着警觉，生怕我的零食出一点点闪失。她经常会在半夜里起来把我的零食挪到高处带着锁的木柜子里；或放到密封性极好的大缸里；亦或抱在自己的怀里。总之，在那个年代里奶奶整天都在绞尽脑汁想尽办法与馋嘴的老鼠们“玩捉迷藏”。后来常听奶奶念叨，曾经有一次为了保住我最爱吃的果酱面包，她最值钱、最喜爱的牛皮大包也做出了牺牲，被无情的老鼠咬破了好几个大洞。尽管如此，奶奶从来没有放弃对我的爱护，而且是越来越深。
上小学时，为了保证我能按时到校，奶奶每天像闹钟一样执着地叫我起床，帮睡眼惺忪的我穿衣、洗漱，然后或抱或背她把我弄到学校。这样不分寒暑、不分冬夏周而复始地持续了多年。我从学前班到小学六年级，没有一次上学迟到过，我的脚也几乎没有因雨雪天被淋湿或弄脏，但奶奶却因为背我上下学不知滑倒了多少回。这些场景都历历在目、记忆犹新，每每想起来，我常常很自责：当时完全可以独自去上学，为什么非要让奶奶背呢？其实好多人也劝过奶奶，要她注意身体，说我己经不小了，完全可以独立了，可奶奶却不这么认为，她总是反驳道：“娃娃才几岁，字都没认几个，鞋带还系不好……反正我不放心。”然后又一如既往地背着我上下学。
奶奶有个绰号，叫“半斗麦”。生产队时村里人给起的，说她有点抠，曾因为半斗麦子和邻居吵了起来。但奶奶心里从来都不认可这个绰号，她常说：“当时家里劳力少，孩子又多，肯定得斤斤计较了。”其实，奶奶是一辈子的节俭，对自己亲人和外人都一样，买东西从来不买贵的，有了钱从不舍得花，都要攒起来。但对我是个例外，只要我说买啥，她都会乐意的从包了好几层的手帕里翻出一张张大面额的人民币塞进我的手里，没有丝毫的犹豫，更没有半点抠门的表现。记得有一年学校组织春游，早上奶奶把我送到学校门口就勿勿回家了，可没过多久她又回来了，手里端着水杯，快速跑到我面前对我说：“天气冷，一会儿出去小心感冒，先喝点热水暖暖身子。”我接过水杯，轻轻地抿了一口，“哇，是糖水！”我高兴地喊了一句（小时候糖水是我的最爱）。随后顾不上水烫，大口地喝了起来。奶奶在一旁叮嘱道：“慢点－慢点—慢点，别烫着了，出去一定要听老师的话，要小心，要注意安全，要。”我一边喝着糖水一也敷衍地回答：“知道了！知道了！”临走时奶奶从裤兜掏出一张崭新的百元大钞递给我说：“中午，在外面买点东西吃，别饿了肚子。”我接过钱兴奋地向班里跑去，隐约听见她在我身后不停地喊：“娃把钱收好了，要吃饱，要吃热乎的。”在九十年代初的中国农村带一百元外出是件极奢侈的事，当时同学们出游一般最多只带五元，带十元的都很少。后来到了饭点，好几家商店都找不开我的百元大钞，弄得我很尴尬－带了钱，买不了吃的，最终沦为同学们的笑柄。
随着我渐渐长大，奶奶对我的“溺爱”越来越重。老人家怕我吃不香，睡不好，每天上学前总要反复地问我中午想吃什么，晚上想吃什么，然后根据我的意图去做。就这样，一年又一年，奶奶从没按照自己的口味做过一顿饭，完全是依照我的味蕾下厨。为了我能随时吃到煎饼，她不惜花重金买了制作煎饼的铝锅，整天在家琢磨煎饼的制作技艺；为了我能吃到心仪已久的“蒸面”，她不顾六十多岁的年纪，俯下身子向村里手艺好的年青人请教学习；为了配合我不吃猪肉的怪习，她更是放弃了自己对猪肉独有的爱好，十几年来从不做一顿带猪肉的饭菜。奶奶为我付出了很多，也改变了很多。她常自言自语地说为我付出的心血要比为她的儿女们付出的多的多，她也常笑着对我说自己就像仆人一样终日服侍着我。这些话都深深地印在了我的脑海，我曾暗暗发誓将来长大一定要好好孝敬如奶。
后来不管是在外求学，还是参加工作奶奶对我的“溺爱”一直持续着。每当我回家或者是打电话时她总要询问我在外面吃的饱不饱？生活好不好？工作累不累？今年我结了婚，带着媳妇回老家看她，她拉着我媳妇的手不停地念叨：“要多关心你丈夫，他不懂事，他不吃肉，他爱吃。”说了一大堆对我不放心的话。临走时偷偷地把我和媳妇叫到了她的屋里，小心翼翼地从柜子翻出个小包袱，里面整齐地装着一整套小孩儿的棉衣。奶奶轻轻的取出棉衣一边给我们推开，一边小声地说：“这是我前几年身体好的时侯抽空做的，给你们将来的娃穿，是按男娃做的，其他人没有，快收起来，别让人瞧见了。”
如今奶奶依旧生活在老家的庭院里，我却在千里之外的陌生城市中奋斗。乌鸟私情，愿乞终养。不能一直陪伴在奶奶身边，好好照顾她颐养天年成了我最大的遗憾。
当“孙子”4
送呈XXX(被请人名)台启
谨定于xxxx年xx月xx日,在XXX酒店略备薄宴为我子(家女)庆弥月之喜。
恭请携眷光临
XXX(老公名) XXX(老婆名) 敬邀
xxxx年xx月xx日
附酒店地址和开席时间....
孙子满月酒邀请函(六)
送呈 XXX台启
谨订于 XX 年 XX 月 XX 日 农历 XX 月 XX 日星期X,
为吾儿(吾女)xx____ 举行满月酒席
恭侯 XX 光临
XX敬邀
席设：___________________
时间：XX年xx月xx日
当“孙子”5
孙子的奶奶在四楼的凉亭上晒了红薯干。一天下午，我同5周岁的孙子小绍鹏一起上四楼拿红薯干吃。在上楼的过程中，我跟孙子说：“绍鹏，你能不能像爷爷一样一步跨上两个楼梯子……”学着爷爷的样子，小绍鹏竟也能稍感吃力地一步跨上两个楼梯子，嘿嘿，小家伙有悟性有长进有潜力……
下楼的时候，孙子忽然略有所思的问我：“爷爷，你能一步下两个楼梯子吗？”我目视了两个楼梯子的距离和坡度，还真的很困难一步下两个楼梯子呢！都说，上坡容易下破难，吃了50几年干饭的我，怎么就没有发现“能不能一步下两个楼梯子”的问题呢，观察和分析事物的眼光和能力竟不如一个读幼儿园学前班的孩子，那一刻，我赧颜了。
自以为颇能“与时俱进”的我，在静坐下来之后，开动脑子想了很多很多……正如那本《向孩子学习》的书的“简介”所说的那样：情感和自尊不能掩饰放在我们眼前的事实，以往的苦难不能成为否认我们今天落后的借口。我想，我们这一代人最大的不幸在于我们以嚼食糠饼的方式体验到了生活的酸甜苦辣，但我们最大的幸运其实也正在于此。这种前所未有的体验，应该养成我们宠辱不惊的品格。因此，从这样的意义上说，由我们这一代人自己喊出“向孩子学习”的口号，不是作秀，而恰恰是我们不甘落伍的心灵写照。我想，如果我们这一代人真正能够做到这一点，不仅能够填平两代人之间的鸿沟，而且在孩子的心目中，我们终究会树立起一块人格的丰碑。
如果说，能提出“向孙子学习”是我本人的一种“好心态”的表现的话，其实还很不够。个中还有一个对年龄和“幼稚”的认知问题。不是吗，其实在很多时候，成年人也会做出幼稚的行为。所以，也许你曾经胸怀大志，但忐忑自己这不可能，或者这样代价太大，又或者我并不从中受益等等。不管怎样，孩子并不像大人一样在自己想做的事情面前畏畏缩缩。孩子们心里有着激励人心的抱负和希望美好的想法，就像小绍鹏站在家门口院坪上看天空的飞机觉得小而非要同我一起上四楼楼顶看那样“驰骋着想像的空间”啊！嗯，嗯！凭心而论，我们真的应该感激孩子，因为孩子使我们能共享欢乐，才理解了生活。向孩子学习！让我们学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，自己也能收获一泓甜蜜在心头。
但愿我们都能以一颗孩子般的纯真心观察世界，用真心对待世界上的每一个人，让这个世界可以减少很多不必要的冲突，避免很多因为“面子”而起的无谓的消耗，这个世界一定可以变得更加美好。
当“孙子”6
春节前的那几天，我被爸爸书柜里的6本《孙子兵法》系列故事深深地吸引住了。这套丛书图文并茂，有原文、译文和古代引用兵法的典型战例，通俗易懂，使我们能在生动活泼的图文之间了解历史，陶冶美好情操，树立远大志向。
从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专着，从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例，像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。
孙武出生的年代和孔子同时，是春秋晚期齐国乐安人，孙武所出身的田氏家族是一个具有兵学渊源的军事世家，这使孙武从小就受到良好的军事文化熏陶，为他日后打下了坚实的基础。孙武还被誉为“兵学鼻祖”呢！
《孙子兵法》中的'各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面，成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》，甚至把它视为兵法谋略经典。
《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝，历史上一颗璀璨的明星！
当“孙子”7
孙子名武，是齐国人。他和司马穰首一样，是齐国田完的后代，也是著名的军事家。当时齐国正发生内乱，孙武觉得不如去其他国家去发展，或许能发挥自己的才华。恰好当时南方的吴国在国君的领导下，国力强大，孙武就一个人离开了齐国，去了吴国，希望能得到吴王的重用。在吴国，孙武认识了伍子胃，和他成为好朋友。在那里，他还写了13篇兵书，这就是赫赫有名的《孙子兵法》。
过了几年后，公子光刺杀了当时的吴国国君，自立为君，称阖I}o公子光当上国君后，任用了伍子胃等一些贤臣，并四处寻找有才华的人，希望能够让吴国更加强大。于是伍子胥就对吴王阖推荐了孙武。
听伍子胥说孙武精通兵法，吴王阖i}就接见了他。阖阎说：“您的13篇兵书我全部都看过了，您可以尝试着来操练一下军队让我看看吗？”孙子回答说：“当然可以。”阖I}}说：“那您可以试试操练妇女吗？”孙武又回答说：“可以。”阖IFII就让他把妇女当做士兵进行操练，之后叫出自己宫中的美女，一共180个。孙子把她们分为两队，再让吴王阖间最宠爱的两位侍妾分别担任两队的队长，并且让每个人都拿一支戟。安排妥当后，孙武问她们说：“你们都知道自己的左手、右手、心口和后背吗？”妇人们回答说：“知道。”孙子说：“我说向前，你们就看心口所对的方向；我说向左，你们就看左手的方向；我说向右，你们就看右手的方向，我说向后，你们就看背的方向。”妇人们答道：“是。”孙武宣布完了号令以后，就摆好大斧和钱等刑具，又把刚才已经宣布过的号令再次讲说明白。做完那些事情后，孙武就击鼓，命令妇女们向右，妇人们都大声笑了起来。孙子说：“纪律还不清楚，号令也不熟悉，这是将领的过错。”于是又反复把纪律和号令交代讲解，然后又击鼓命令她们向左，妇女们还是哈哈大笑。孙子说：“纪律弄不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错；现在纪律和号令已经讲得清清楚楚，你们却不听从我的命令行事，那就是队长和士兵的过错了。”孙武就要杀左、右两队的队长。吴王阖间正在台上观看，看见孙武要杀自己的两个爱妾，大吃一惊。急忙派使臣传达命令说：“我已经知道将军善于用兵了。我要是没有了这两个侍妾，就是吃起东西来也不会觉得香甜，希望你不要杀了她们。”孙子回答说：“我已经接受大王您的命令担任将军，将领在军队里，国君的命令有些是可以不接受的。”于是斩杀两个队长，拿她们的人头示众。然后按照顺序任用左右两队的第二个人作为队长，再次击鼓发令。这一下，妇女们不论是向左向右、向前向后、跪倒还是站起都符合号令和纪律的要求，再也没有一个人敢发出声音。于是孙子派人向吴王报告说：“队伍已经操练整齐，大王可以下台来视察她们的演习。大王怎么用她们都可以，即使是叫她们赴汤蹈火也没有问题。”这时的阖i}，正在为孙武杀了他的两个心爱的美人感到心痛，一点心情都没有，就回答说：“将军你不用操练了，回房间休息去吧。我不想下去检查了。”孙子感叹地说：“大王只是欣赏我对您说的那些兵法，却不能真正来加以使用。”
从此，吴王阖阁知道孙武是真的善于用兵，最后终于任命他做了吴国的将军。吴王阖间三年(公元前512年)，吴军征伐楚国，攻占舒邑。阖间想顺势进攻楚国首都，孙武对他说：“我军征战多时，已经很疲劳，现在攻打郧都，时机还不成熟。”吴王听取了他的意见，停止征伐。公元前511年以后，吴军连续三年征讨楚国，相继攻占楚国的六邑、邑、居巢。
吴王阖I}九年(公元前506年)，吴王再次就攻打郧都一事征询孙武的意见。孙武和伍子青都认为时机基本成熟，建议吴王联合唐、蔡二国军队共同讨伐楚国。孙武还为阖阎设计了一整套作战计划，吴王欣然采纳。吴王出动全部军队，与唐国蔡国组成联军，西进伐楚。楚国也发兵抵御，双方在汉水大战，楚军大败奔逃。吴王纵兵追击，五战五捷，攻克郧都。吴军击败楚国，威震齐国和晋国，孙子功劳甚高。破楚之后，孙子隐居起来，再也没人知道他的去向。
当“孙子”8
人们都说孙子留下的《孙子兵法》既是一部军事中的经典着作，又是一部光辉的哲学着作，也是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的、独一无二的遗产。
孙子在书中揭示了许许多多的军事规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。
初读《孙子兵法》，只觉得这本好像没有说的这么好;等到再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。在我看来：这恐怕就是“书读百遍其义自见”了吧! 虽然《孙子兵法》是套源自战场的理论，可是，其实在日常的生活中有一些地方，我们对其加以变通的理解，其实你会发现：很多理论、塬则都可以借鉴。
孙子在兵法中贯穿了人在战争中的决定地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，因为他们能够决定几万人的生死存亡。
又比如说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。仅仅是这一篇，就让我明白了许多知识，由此，就可以看出孙子兵法的重要了。
当“孙子”9
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着很重要的联系。
当今企业，都提倡以人为本。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
其中将帅五德(智、信、仁、勇、严)较为全面的阐述了三军将领应当具备的五个基本素养，应用到工作中，是非常值得借鉴学习。智，区域的管理工作需要各方面的智慧，根据大区人员特点、区域特点，对竞品在我占有市场竞争的防范，各地市、各客户间利益纠葛的均衡，这些都需要我们运用智慧去妥善的处理。信，是做人之本，市场营销更要以诚信为本，信誉和口碑在一个地区长期的发展中占据主要位置，价格劣势只能给我们带来短期的竞争压力，而成功的打造出品牌信誉，人的信誉度，会带给市场持久的商机。仁，带兵打仗大将以为国尽忠之大仁大义统领三军，在日常的工作中更需要经理以仁义长缅于怀，以独特的人格魅力去感染客户和周围的人。勇，兵勇则势难当，士兵可以通过训练布阵严谨整齐划一，工作人员同样可以通过适当的激励政策产生昂扬的斗志，不断创新，提升业绩。严，俗话说没有规矩不成方圆，同样公司管理必须以制度作为准绳，功有奖过有罚，要奖罚分明，让制度与规定去规范人的行为，体现人的业绩。
《孙子兵法》只能多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律等等都值得我们学习，能使我们在以后的工作中受益匪浅。
当“孙子”10
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。
初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多 。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧，
人们都说孙子留下的《孙子兵法》既是一部军事中的经典著作，又是一部光辉的哲学著作，也是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的、独一无二的遗产。孙子在书中揭示了许许多多的军事规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。
孙子在兵法中贯穿了人在战争中的决定地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，因为他们能够决定几万人的生死存亡。又比如说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。
仅仅是这一篇，就让我明白了许多知识，由此，就可以看出孙子兵法的重要了
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