有关命运的作文
有关命运的作文命运
自从阿勤嫂离开了村庄后，再也没有人听到她的消息，她就好像是空气一样在人间蒸发了，留给人们的是误解、猜测和些许的同情。
阿勤嫂是个寡妇，20年前丈夫在一次出海后就再也没有回来，她宁愿相信丈夫是在外头有了新的家庭，幸福地生活着，也不愿意听到他死去的消息。她就这样一天一天的等着，这一等就是20年。
阿勤嫂是个勤劳善良的人，每天天刚亮就到田地里辛勤劳作，晚上回来还帮左邻右舍缝缝补补。村里人都认识她，大大小小都管她叫阿勤嫂。或许是因为她的遭遇人们同情她，也或许是因为她的善良人们喜欢她。平淡朴素的生活，阿勤嫂早已习惯，她原本以为她就会这样过完她的下半生，最后把她的灵魂与躯体留在这村庄。可命运总爱捉弄人，意想不到的事情发生了。七爷是阿勤嫂的老邻居，儿女都在外头工作，老伴在几年前去世了。儿女要求七爷跟他们在外头住，但老人家就是不习惯外面喧闹的生活，他还是觉得故乡的水甜，故乡的人美。七爷平时过得倒是很清闲，有时到菜园种种菜，有时跟村里的老人们下下棋，有时也跟院里的孩子们玩，给他们讲故事，陪他们放风筝。但也就是因为放风筝，让七爷再也站不起来。有一次，孩子们在院里子放风筝时风筝给树叉夹住了，那时七爷刚好在院里乘凉，他见状很快就找来梯子爬上树拿，可是下来时脚一滑，整个人笨拙的摔到地上，两条腿给摔断了。儿女们回家照顾了老人家十几天后，就都回去了，说是因为
工作忙，最后雇了个保姆来照顾七爷。
保姆好吃懒做，手脚也不干净，老人家实在看不顺眼，一个月后就把她给打发走了。保姆一走，七爷可愁了，洗衣做饭怎么办，两条腿根本站不起来。正当七爷发愁的时候，阿勤嫂早已把做好的饭端到了他的门口。阿勤嫂是个热心人，只要能帮上的忙她都会主动去帮，除了给七爷做饭，还帮他洗衣服，她认为这只是举手之劳，邻居就应该互相帮助。七爷真的很感动，多次拿钱酬谢她，她一分也没拿。
时间一久，侍候七爷已成一种习惯，就像是侍候自己的丈夫一样。村里人都在背后议论着，说阿勤嫂做人不检点，不守妇道，有事没事老往七爷屋里跑。这些阿勤嫂早有所闻，听了心里也难过，但善良的心无法阻止他的行动。七爷觉得很对不起阿勤嫂，很想用什么来弥补她。想来想去他想到了一种方法。他对阿勤嫂说：“阿勤嫂啊，我有个请求，咱们假结婚吧，这样以后你老了我的'儿女可以养你，而且村里那些人也不会在你背后闲言闲语，只要你愿意我们就当兄妹，咱们心里明白就行。”阿勤嫂开始不同意，但在七爷的说服下也就答应了。村里人先是惊讶后也觉得是人之常情，没什么可议论的了。阿勤嫂还是像以前一样细心的照顾着七爷，但此时死神已经在招呼着七爷。有一天夜里，七爷睡着模糊中听到有人敲门，他撑起身子拄着拐杖想去开门时却被一只木凳绊倒了，刚好摔到了脑袋。在他还有点意识呼救时却没人听到，因为那晚风太大了，风声掩盖了他
的呼唤声。“阿勤嫂、阿勤嫂……”七爷就这样喊着阿勤嫂走了。
七爷一走，村里又沸沸扬扬。有人说阿勤嫂是克星，结婚不到一年就把七爷克死了;有人说阿勤嫂是不愿意照顾七爷了故意把他推倒;也有人说阿勤嫂图的是财产，毒死了他;当然也有少数人同情可怜阿勤嫂悲惨的遭遇。七爷的丧事一办完，阿勤嫂就离开了村庄，走时没掉一滴眼泪，她相信这是她的命运。
2.
有关命运的作文
随着生活内容的丰富多彩，有不少概念所包含的内容也跟着多样化。比如命运。命运两个字起源于宗教范围。指人的生死、贫富和遭遇，宗教里讲人的命运是天生注定。过去人们相信迷信也信这种命运论。
可是随着人们意识思想的进步命运的内涵已逐渐改变。人们的意识形态由消极变为积极。过去相信命运注定而认命的，改变成相信：自己的命运自己把握。这岂不是人类思想史上的一次进步吗?有人说：性格决定命运。性格能不能完全决定命运，那是另当别论。但总比信迷信而认命进步多了。
什么是命运?决定命运的因素有那些?这是每个人都值得思考的命题。我想命运该是客观条件和主观意识(和行动)相结合的产物。在现实中，每个人的条件有天生的区别。如：遗传、基因、物质基础与文化环境....等。如果说有天注定的命运因素那就指这些吧。对于一个人来讲，客观的条件不是想改就能改。但是这种因素不能对命运起决定性作用。人好比是个车头。机器质量虽然有着天生的区别，但也可以修补，改善。重要的是走的方向、速度，更是作用!如果再高级的机器发挥不好作用---那就是废铁一堆。
我想决定命运的主要因素不是上面所说的客观条件，而是人们的意识形态方面的因素。比如：信心、超前意识、勇气.....正确的选择，正确的方向、方法和方式。人们常常喜欢说：功夫不负苦心人。其实这句话不完全对，不完整。因为人光靠努力是远远不够的。努力需要正确的方向、方式与方法。或许命运就是成功率。是发展程度和速度。要发展或成功有个更基本点：那就是做人要地道。
命运是结果，而不是原因或过程。更不是未来。所以人们把过去用《命运论》也会讲得通的。
从哲学的角度说，客观条件是外因，而主观意识是内因。客观是基础，主观是动力。客体和主体的最佳结合乃是命运也。
我，相信命运。相信命运是辨证的整体。
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