教育哲理故事
教育哲理故事1
一位客人在机场坐上一辆出租车。车上铺了羊毛地毯，缀着鲜艳的花边；玻璃隔板上镶著名画复制品，车窗一尘不染。
客人惊讶地说：“从没搭过这么漂亮的出租车！”“谢谢您的夸奖！”司机笑着回答。
“你是怎么想到装饰你的出租车的呢？”客人问道。
“车不是我的，”他说，“是公司的。我本来是公司的清洁工，看到每辆车回来时都脏得不得了，地板上有烟蒂等各种垃圾；座位、把手上有口香糖之类粘粘的东西。我当时就想，若有一辆经常保持着又清洁又漂亮的车子给客人坐，乘客也许也会为车子，为别人着想而文明一些。”
司机接着说：“领到出租车驾照后，我就按自己的想法，把车收拾成这样。每位乘客下车后，我都要察看一下，一定要替下一位乘客把车准备得十分整洁。所以，我的车回公司时，总是一尘不染。”
是啊，改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍；一味地要求他人，倒不如反躬自问。你用心珍惜，他人自然会有所感受。当我们不再将眼睛盯着别人，而是回到自己的心灵世界，将尘埃打扫干净，你就会发现自己愉快了的同时，别人也跟着愉快。
教育哲理故事2
在冀州(在今河北境内)的南边，黄河的北岸，有两座很高的大山——太行山和王屋山。大山的北面住着一个叫愚公的老头，已经九十多岁了。由于大山挡在愚公家门前，所以每次出门和回家都要绕很远的路，非常不方便。一天，愚公召集全家人商量移走这两座大山。家人都表示赞同，但他妻子提出了疑问：“凭你的力量怎么可能移得走那么大的山呢?况且山上的泥土和石头又运到哪里去呢?”家人说：“可以把这些东西运到渤海边。”
第二天，愚公就带领他的子孙们开始挖泥土、凿石头，其他人就用簸箕把泥土运到渤海边上。有的邻居看到这个情形，也赶来帮忙。有一个叫智叟的老头看到他们忙碌的身影，嘲笑愚公说：“愚公啊!你真是太不自量力了!你年纪一大把了，还能再活几年呢?你还想移走大山，我看你想砍倒山上的一棵树都很困难，更不要说把山夷为平地了。”
听了智叟的话，愚公感叹地说：“你的思想真顽固!没错，我的力量很有限。但我还有那么多儿子和孙子，他们将来也会有儿子、孙子。子孙的繁衍是不会停止的，因此我们的力量会越来越强大。可是山却不会增高，我就不信不能把山铲平。”智叟摇了摇头，他虽然不理解愚公的行为，但也无法反驳。后来，天帝听说了愚公移山的事情，被他的精神和诚心所感动，于是派了两个神仙将两座大山背走了。愚公一家的出行一下子变得非常方便了。
愚公移山的做法看似很愚蠢，但他的观念却很值得我们学习。只要我们有他那种坚定的信念和顽强的毅力，那么无论多么困难的事情都能做到。
教育哲理故事3
1、钟
一口钟，无论你敲那一边，它总是整体作响。人们听到钟声，只知道钟声洪亮悠长，从来也不注意敲的是那一边。经常被敲的那一边就不服气，它总想告诉世人，主人敲的是我，是我在响。为了证明这一点，在一个晚上它努力挣碎了钟体，让其他三面都落在了地上，只有它仍悬挂着，它想让人们听到它的声音。但它没有想到，碎了钟片，任你如何敲打，也敲不出洪亮的声音。主人只得把地上的碎片收到一起，准备再铸一口新钟。寒风中，只有它孤独地挂地树上，没有人去理它，显得格外冷清。
启示：钟声洪亮悠长，是各个部分共同起作用的结果，离开钟体的钟片就不具有钟体的功能，要想拥有，只有与其他碎片在一起，接受烈火考验，重新做“钟”才行。
2、如此差异
美国哈佛大学曾做过一个非常有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生进行了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件都相差无几。调查结果是这样的：3%的人，有清晰而长远的目标；10%的人，有清晰但比较短期的目标；60%的人，目标模糊；27%的人，没有目标。
2年后，合佛对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的人，2年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英；10%的人，他们的短期目标不断实现，成为了各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安逸地生活与工作，但都没有特别的成绩，恢复生活在社会的中下层；剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不给他们机会”的世界。
启示：理想是指路明星，没有理想就没有前进的方向；没有坚定的方向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。
3、不要报酬的农夫获得的报酬
弗莱明是一个穷苦的苏格兰农民。一天他在田间劳作时，听到附近传来哭喊声。他放下农具跑过去，发现是一个小孩掉到了粪坑里。弗来明忙把这个小孩从死亡边缘救了起来。第二天一辆崭新的马车停在农夫家门口，车上走下来一位优雅的绅士，他自我介绍是那个被救小孩的父亲。绅士说：“我要报答你，是你救了我孩子的性命。”农夫说：“我不愿意因此接受到什么报酬。”就在这时候，农夫的儿子从茅屋里走过来，绅士问：“这是你的儿子吗？”农夫说：“是。”绅士说：“我们来一个协议。让我带他走，并让他接受良好的教育。假如他能像他父亲一样，将来一定会成为一位令你骄傲的人。”农夫答应了。后来，农夫的儿子从英国的圣玛利亚医学院毕业，成为举世闻名的弗莱明？亚历山大爵士，他就是盘尼西林（青霉素）的发明者。数年后，绅士的儿子染上了肺炎，是什么救活了他呢？是盘尼西林。那绅士是谁？英国上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁？英国“二战”时的首相丘吉尔爵士。
启示：朴实善良的苏格兰农夫救人之急，不求厚报，凭着做人的本能做了一件好事，竟给自己的孩子带来了良好的机遇。又由于自己孩子的成就，医治了绅士的儿子即后来成为“二战”首相的丘吉尔爵士；一个普通农夫的一点点善良，竟然能给世界带来如此重大的变化，善莫大焉。
4、费米的计算尺
诺贝尔奖金获得者李政道做研究生时，导师是理论物理和实验方面的大师、美国第一座原子反应堆的设计者费米。费米每星期都要花上半天和李政道单独地一对一地讨论。讨论时，他让李政道所有的物理问题都要独立思考，提出看法。据李政道回忆说，有一天他问我，太阳中间的温度是多少？我说大概是1000万度。他问我怎么知道的？我说是看文献知道的。他问我自己计算过吗？我说没有。他说，这不行，你一定要自己思考与计算过，而不能接受别人的东西。为此，费米花了两天时间帮我做了一把特制的很大的计算尺，有了这把尺子，一拉就能很方便地计算出太阳中心的温度，差不多就是1000万度。这把尺子，可能是世界上唯一的专门用来计算太阳温度的计算尺。李政道认为，当时费米做的，是电子和中子实验，和太阳温度一点关系都没有，他自己也不是专门研究这个的。但是为了让学生理解不能盲目接受别人的结论这一点，费米竟然亲自做了这把大计算尺，从而给他树立了一个脚踏实地的榜样，使他一生受益非常之泞深。
启示：“尽信书则不如无书”。对先人而言，应大胆求证，不能盲从。古人好学的精神值得学习，但是对他的具体做法不能以讹传讹，同时也说明我们要辩证地对待间接经验。
5、任其挣扎
有一个人得到一个蝴蝶的茧。据说这只茧不久之后就会变成一只紫色的美丽蝴蝶。一天，茧的皮被咬破了一个小口。这个人坐在桌子前，仔细地看着蝴蝶宝宝费力地挣扎，好像母亲分娩一样。那个看不清形状的小生命折腾了好几个小时，还是没有什么进展。又过了一会儿，它好像筋疲力尽，停了下来。这个人决定帮它一把，于是把茧皮的口弄大了一点，小蝴蝶终于完全出来了。然而没有像人们预料的那样展翅飞翔，它战战兢兢地拉动着一对皱巴巴的翅膀，身体还像一只臃肿的小虫，它始终没有飞起来，它一直在桌子上，带着那对紫色的萎缩的翅膀和一个肿胀的身体哆嗦地蠕动着，直到死亡的来临。
其实，正是那人好心和性急断送了蝴蝶的生命。因此，大自然设计的每一步都有其存在的意义。在蝴蝶痛苦的挣扎中，它会把身体里多余的水分挤到翅膀里，这样，当它终于自由的那一刻，它才能拥有轻盈的身体和丰盈的翅膀。
启示：关爱和伤害是一对矛盾，轻盈和臃肿也是一对矛盾，双方既对立又统一。没有任何人的帮忙，完全靠自己的力量冲破茧皮的蝴蝶虽然当时很痛苦，但能拥有轻盈的翅膀，从而能够自由地飞翔在蓝天；有了那个人不当的关爱，小蝴蝶少了一些痛苦，但是，得到的是臃肿的翅膀，无法展翅飞翔直到死亡，关爱变成了伤害。
教育哲理故事4
森林里有一只可爱的'小狐狸。
每天早上，蜜蜂们出门采花蜜的时候，都会跟小狐狸打招呼：“早上好，可爱的小狐狸!”
小狐狸站在草地中央，朝蜜蜂们点点头，微微笑，算是回答。
蜜蜂们说：“小狐狸的笑真甜啊，比1000朵茉莉花的花蜜加在一起还甜呢!”
有一天，小狐狸的外婆病了，妈妈让小狐狸到白鹳[guàn]大夫家取药，给外婆送去。
白鹳大夫开的药苦极了，外婆不喜欢吃。并篓说：“我不吃药。”
小狐狸说：“不吃药病怎么好得了呢?”
外婆说：“你先给我蜜糖吃，我就乖把药吃了。”
外婆家里没有蜜糖，出门找蜜蜂去买吧，小狐狸又没有钱，怎么办呢?
突然，小狐狸有了一个主意，她站在外婆跟前，对着外婆微笑：
“我的笑比1000朵茉莉花的花蜜加在一起还甜呢，外婆，你尝尝我的微笑吧!”
外婆说：“我很愿意尝尝比茉莉花蜜更甜的微笑。 可是，小狐狸，你首先得告诉我，它们装在哪个杯子里。”
小狐狸对着镜子仔细找，马上就找到了：
“在这儿哪，外婆!”
外婆睁大眼睛朝小狐狸的脸上看，哈，可不是吗!小狐狸脸上有两个小酒窝， 每个酒窝里面都装满了蜜糖般的微笑。
外婆把尖尖的嘴贴到小狐狸的脸颊上，亲一亲，高兴地说：“呀，我尝到了，真甜哪!”
吃过了甜甜的蜜糖般的微笑，外婆乖乖地吃下药，病一下子就好了!
教育哲理故事5
1、走进星星的世界
如果你无法改变环境，唯一的方法就是改变你自己。
有一个美国年轻军官接到调动命令，人事令上将他调派到一处接近沙漠边缘的基地。
他不想新婚的妻子跟着他离开都会生活前往受苦，但妻子为了证明夫妻同甘共苦的深情，执意陪同前去。年轻军官只好带着妻子前往，并在驻地附近的印地安部落中帮妻子找了个木屋安顿。
该地夏天酷热难耐，风沙多且早晚温差变化大，更糟的是部落中的印地安人都不懂英语，连日常的沟通交流都有问题。
过了几个月，妻子实在是无法忍受这样的生活，于是写了封信给她的母亲，除了诉说生活的艰苦难熬外，信末还说她准备回繁华的都市生活。
她的母亲回了封信跟她说：“有两个囚犯，他们住同一间牢房，往同一个窗外看，一个看到的是泥巴，另一个则看到星星。”
妻子倒不是真的想离开丈夫回都市，原也只是发发牢骚罢了！接到母亲的信件后，便对自己说：“好吧！我去把那星星找出来。”
从此后她改变了生活态度，积极地走进印地安人的生活里，学习他们的编织和烧陶，并迷上了印地安文化。
她还认真地研读许多关于星象天文的书籍，并运用沙漠地带的天然优势观察星星，几年后出版了几本关于星星的研究书籍，成了星象天文方面的专家。
“走进星星的世界。”她常常在心底这样跟自己说。
提示：打败自己的不是环境，而是自己。走进星星的世界，往往就能找到生命的依归与生活的目标，请不要抱怨环境让你无法一展长才，并努力从中找到属于自己的闪耀星星。
2、暴雨起时莫下山
人若怕鬼，鬼就吓人；人不怕鬼，鬼就怕人。
一位参加夏令营回来的同学问我一个问题：假如在登山的时候，下起了暴雨，你该马上下山还是等待救援？我说：“应该马上下山。”同学说：“错了，应该继续前进。”我奇怪地问：“山上的风雨不是更大吗？”
那位中学生告诉我，那天早晨，他们登一座高山，刚行至半山腰就遇上了大雨。他们要下山，带队老师不同意，反而要他们赶快往山上走。结果，他们一鼓作气冒着风雨登上了山顶。傍晚下山的时候，他们发现那条道路被水冲刷过了，路上残留着许多石块、泥沙，而且越往下走，泥沙堆积的厚度越高。
提示：往山顶走，风雨可能更大，但不足以危及生命；如果往山下走，却有可能遇到山洪致人于死地。
3、有黑点的珍珠
水至清则无鱼，人至察则无徒。
有个渔夫从海里捞到一颗大珍珠，爱不释手。然而，珍珠上面有一个小黑点。渔夫想，如能将小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。于是，它就用刀子把黑点刮掉。可是，刮掉一层，黑点仍在，再刮一层，黑点还在，刮到最后，黑点没了，珍珠也不复存在。
人们往往坚持完美而扔掉了一些他们原本可以有的东西，但他们是不可能拥有完美的，虽然他们还在永远找不到完美的地方到处搜寻。
想追求完美无缺的事物，本是无可厚非的，然而，这种愿望落空也是经常发生的。优点与缺点，长处与短处，相比较而存在，即便是最好的，也不等于是最完美的。
提示：高标准自然是美好的愿望，但是楼外有楼，天外有天，凡事宜从实际出发。
4、少了一个发夹
逃避不一定躲得过，面对不一定最难受；孤单不一定不快乐，得到不一定能长久；失去不一定不再有，转身不一定最软弱。
国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知，所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。
有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹；三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹；四公主如法炮制拿走了五公主的；五公主一样拿走六公主的；六公主只好拿走七公主的。于是，七公主的发夹只剩下九十九个。
隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹？”
公主们听到了这件事，都在心里想说：“是我掉的，是我掉的。”可是头上明明完整地别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出。只有七公主走出来说：“我掉了一个发夹。”话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散下来，王子不由得看呆了。
故事的结局，想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。
提示：为什么一有缺憾就拼命去补足？
一百个发夹，就像是完美圆满的人生，少了一个发夹，这个圆满就有了缺憾；但正因缺憾，未来就有了无限的转机、无限的可能性，何尝不是一件值得高兴的事！
5、自我反省
人生最大的成就在于不断重建自己，使自己终于能知道如何生活。
夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
提示：遇到失败或挫折，假如能像伯启这样，肯虚心地检讨自己，马上改正有缺失的地方，那么最后的成功，一定是属于你的。
教育哲理故事6
战国时期，国与国之间经常发生战争，战争给老百姓带来了深重的灾难，于是很多国家聚在一起商议停战。为了让大家遵守停战协定，国与国之间通常都会交换太子互相作为人质。
魏国和赵国达成了停战协议，魏国派遣大臣庞葱陪魏太子到赵国去做人质。临走之前，庞葱对魏王说：“大王，如果现在有一个人对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”
魏王摇了摇头，说：“街上怎么会有老虎呢?我当然不会相信。”
庞葱又说：“但是，如果现在有第二个人也对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”
魏王想了想，说：“也许我会怀疑这是不是真的。”
庞葱接着说：“如果这时又有第三个人对大王说街上出现了老虎，那么大王会相信吗?”
魏王肯定地说：“三个人都这样说，我当然会相信。”
庞葱说：“街上根本就不会有老虎，这是谁都知道的事情。但是如果有三个人都说街上有老虎，那么很多人就会相信。现在，我去了赵国，我想，在大王面前说我坏话的人肯定不止三个。希望大王能够保持清醒，不要轻信别人的谗言。”
魏王点头同意了。庞葱走后没有多久，果然有很多人在魏王面前说庞葱的坏话。一开始，魏王不相信这些谗言。然而，时间久了，魏王就相信了那些人的话。后来庞葱陪太子回到魏国，但魏王不再信任庞葱，所以再也没有召见他。
其实庞葱根本没有做对不起魏国的事情，但魏王最终还是听信了谗言。我们做事、看问题要有主见，千万不要盲从。
教育哲理故事7
有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。于是经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛……，凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！
教育哲理：教训有时比经验更有价值，教师有时可以让对象体验失败。
教育哲理故事8
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”，有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。
教育哲理：重在应用，重在能力，教育重在于“授人以渔”。
教育哲理故事9
我不信佛，但也去过不少寺院。在我眼里，泥塑木雕的佛像并不具有无边的法力，只是精美的艺术品而已。
有人告诉我，这是因为我站着看佛像的缘故；要是跪着看，感觉就会不一样。
后来我试了一下：当双膝着地，视角倏然下移之后，感觉真的完全不同了。佛像显得高大威严，而自己则渺小得很。
这时，我终于明白，中国历代统治者为什么要把宝座安得高高的。原来，平头百姓乃至僚属只要双膝一着地，即使理直，气也壮不起来了。
视角是个奥妙无穷的东西。俯仰之间，眼中势派大相径庭，自我心态亦迥然不同。
当你跪着看上司时，觉得他永远比自己高明，除了唯唯诺诺，高唱赞歌之外，别无选择；而当你站着看上司时，就会发现他也不过是同自己差不多的普通人。他虽然坐在指挥你的位置上，但并不一定所有的地方都比你高明，不过是一种社会分工；你之所以要接受他的差遣，只是遵守约定的“游戏规则”，并不是你低人一等。
人格是平等的。有了这么一种心态，你自然可以落落大方地与上司探讨问题，尽可以发表不同意见，甚至可以毫不犹豫地纠正上司的错误。
做个堂堂正正的人，口头上谁都会说，但真正做到却是很不容易的。
教育哲理故事10
一碗米饭
两个不如意的年轻人一起去看望师傅：“师傅，我们在办公室被欺负，太痛苦了，求你开示，我们是不是该辞掉这个工作？”两个人一起问。师傅闭着眼睛，半天在白纸上画了几下，就示意年轻人退下，两个年轻人一看，原来师傅在纸上画了一碗米饭。回到公司，一个就递上了辞呈，回家种田了，另一个呆在公司里没动。转眼十年过去了，回家种田的以现代方法经营，成了农业专家。呆在公司里的努力学习，任劳任怨，成了经理。两个人相遇，农业专家说：“奇怪，师傅给我们画着一碗米饭的画，我一看就懂了，不过一碗饭嘛，我干吗硬留在公司，所以我辞职了，你怎么就不听师傅的呢？”另一个说：“我怎么没听，师傅说为了混碗饭吃，赌什么气，凡事不要斤斤计较就是了，所以我留下来了。”
启示：同样是正确的意识，也会由于人们的知识构成、当时的需要、心理感受等的不同，对同一事物的反映也会不一样，产生不同的意识。不同的意识又指导人们采取不同的行为，因而产生不同的结果。面对同样画着一碗米饭的一张画，两个人产生不同的意识，导致了两种人生选择。
教育哲理故事11
日本有一家只有7个人的企业，其产品是有些人看来不值一提的哨子。可你千万别小看这小玩意儿，一年竟创造了7000万元的利润。原来这家企业的产品特别“专一”——只生产哨子，他们聘用了300多名科技人才专门研发哨子，最贵的哨子卖了2万美元一个。在世界杯足球赛上，所有的哨子都是出自于该厂。更令人惊奇的是，他们哨子的种类达到上千种，有给美国警察生产的专用哨子，哨子让他们给做绝了。
麦当劳的创始人是雷？克罗克，他以非凡的经营才能，把麦当劳兄弟的小餐馆变成了世界快餐第一品牌，自己也成为了美国乃至世界著名的企业家之一。
据说，当年从麦当劳兄弟手中买下特许经营权的除了克罗克，还有一个荷兰人。两人走的是完全不同的经营之路：克罗克只开麦当劳店，而加工牛肉、养牛的钱任由别人去赚；荷兰人却不仅开麦当劳店，而且投资开办了牛肉加工厂，使加工牛肉的钱了流入自己的腰包，后来，他又办了一个养牛场。多年过去了，克罗克把麦当劳开遍了全世界，而那个荷兰人却窝在荷兰的一个农场里养着200多头牛。
启示：“善始者众，善终者寡”，这执着专注坚持到最后的“善终者”，也就成为了人生事业的成功者。可见，人生要获得成功，就要明确目标，专心致志，顽强执着，不达目的决不放弃。也就是人们常说的“专注是金”，专注的确是成功的秘决。
教育哲理故事12
某表演大师要表演一位流浪的老太太。在台后，有一位年轻人看到大师的鞋带松了，于是提醒大师，大师表示感谢，并当面把鞋带系紧。但是临上台时，大师还是又把鞋带松开了，大师说，鞋带松了说明路途遥远，也走累了，连鞋带都没有力气去系了，而年轻人是不知道的。至于为什么没有当面向年轻人指出来，那是为了保护他的热情，更何况是在大庭广众之下！
教育哲理：保护热情，广开言路，教育要保护对象的热情。
教育哲理故事13
南山脚下有一座寺庙，庙的周围除了杂草丛生的荒地外，什么也没有。因为寺庙环境的荒凉，香火日渐减少，寺庙里的一些和尚也转到别的寺庙去了。
后来，寺庙里来了一位双目失明的和尚。有一天，他偶然间听到住持为本寺的凄清，为本寺周围的荒地的叹息。
从那以后，失明和尚在诵读经书之余，便摸着锄头在周围的荒地上拓荒，一锄一锄地翻地，一粒一粒地播下花种，日复一日。
在别人的嘲笑中，种子发了芽，长了茎，绿了叶，开了花。一年四季，寺庙四周的花在阳光和微风中万种风情，香气四溢。寺庙也因此逐渐兴旺起来。
双目失明的和尚心里却很平静。他知道，无论鲜花怎样的美丽，他都无法看到。他只想告诉世人：
在这个世界上是不存在荒地的，除非他的心灵已杂草丛生。
教育哲理故事14
季梁是战国时期魏国的一名官员，一天，季梁听说魏王要攻打赵国，他想劝阻国君，便给魏王讲了这样一个故事：
有一个魏国人想到楚国去。在路上有人问他：“你到哪里去啊?”他说：“我到楚国去。”路人说：“楚国在南边，你为什么朝北边走呢?”魏人说：“没关系，我的马跑得很快。”路人觉得他很愚蠢，便连忙阻止他说：“你的方向不对，马跑得越快，你离楚国就越远。”魏人还是一副满不在乎的样子，说：“我带了足够多的盘缠，走多远都行。”路人又说：“你走错了方向，等于是浪费盘缠。”魏人急着赶往楚国，于是不耐烦地说：“我的车夫技术精湛，肯定能把我送到楚国的。”这样一来，路人再也没有话说了，只好看着魏人离楚国越来越远。
故事讲完了，魏王不太明白季梁究竟想说什么。季梁解释道：“我知道大王想建功立业，但是途径却不对。像这样以强欺弱的行为，不但得不到其他诸侯国的拥戴，而且会让大王失信于天下，最糟糕的是会在百姓心中失去威信。我想大王也不愿意看到这样的结果。如果您真的攻打赵国，那么只会离建立伟业的目标越来越远。”
魏王仔细思考了季梁的话，觉得很有道理，所以不再攻打赵国。从此，魏王励精图治，勤政爱民，得到了百姓的拥护。
我们无论做什么事，都要首先找准方向，明确目标，再开始行动。
教育哲理故事15
青岩寺想必很多人都熟悉，是观世音菩萨宣讲佛理度化大众的场所。现在的青岩寺绝大多数的寺院是人造的景观，实在造得不错，引来了众多的旅游者，门票、香火、功德钱，还有吃住等等，为地方的经济发展着实带来了可观的效益。
我曾去过青岩寺一次，实在为比肩继踵的游客们的拜佛热诚所感动：那真是见佛像纳头便拜，立即做出功德！看见他们，我在想他们匆匆来到这青岩寺是干什么呢？应该受到佛家的教育才对呀。青岩寺的核心就是老母洞里的“歪脖老母”。老母给人们的开示，大家领悟了多少了呢？我看没有领悟。原因不是别的，大家忙于礼拜佛像，并没有受到教育，没有领会观音老菩萨的良苦用心啊！
据说，观世音在南海被佛家弟子们请到这里的时候，在洞府口发生了问题：府口狭窄，几经选择角度，圣体的头部都无法进洞！于是有人就信口开个玩笑说，观音老母能歪一下脖子就会没问题了。没想到，话音刚落，老母的脖子竟然真的歪向一旁，给大家的请进提供了方便。但遗憾的是，大家高兴之余，忘记了请归正，于是老母的脖子就一直歪了下来，成了永远的“歪脖老母”。
这种说法我认为不对。
佛学是讲究以像表法的，这个故事明显掩盖了塑造这尊观音圣姿的良苦用心。看看寺院里的佛像吧！佛像没有一个不是向人们进行法理演示的。诸如，大肚弥勒佛……这里就不多说。老母是观世音所化，他的法身姿态必然是以身示法。那么他示的是什么法呢？很明了，他要告诉人们：当我们不能改变世界的时候，就改变一下自己！因为无法进洞府，他只是简单地把头歪了一下就进来了！看，这就是佛法。很简单，一个小小的姿势改变，就帮助大家完成了一件大事情！他的教义是办大事，不一定要去千辛万苦地去画蛇添足；有时候小小的点睛之劳，就会成就大事业。这就是佛陀的教育。
可见，改变自己很重要。我们既要改造世界，也要改造自己。有时改造自己，就是改造世界呀！
我奉劝去青岩寺的朋友们，再拜老母的时候，好好体会一下佛学的圆融教育，在现实社会上，及实地调整自己的心态，调整自己的思想以适应社会。
有机会真想再去拜见“歪脖老母”一次，真想问问这位大慈大悲的专家，我的领悟对不对？
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