名人故事范仲淹
范仲淹是北宋初期著名的军事家，政治家和文学家。小编整理的范仲淹的故事，供参考！
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ， 这是北宋著名的政治家和军事家、 卓越的文学家和教育家范仲淹在千古名篇《岳阳楼记》中的两句光彩照人的名句。这两句名句已成了 “中国精神”的一个组成部分，是中华文明史上闪灼异彩的极为宝贵的精神财富。
朱熹称范仲淹是有史以来天地间的第一流人物 ！
范仲淹，字希文，苏州吴县(今江苏吴县) (公元989 - 1052 年)人。他是唐朝宰相范履冰的后代，其父范墉，曾任宁武军节度使掌书记。范仲淹两岁时父亲就去世了，他随母亲改嫁，过着贫寒孤苦的生活。少年时的范仲淹尽管家境贫寒，但胸有大志，学习刻苦，他常到离家不远的鳢泉寺僧房寄宿，晨夕之间，便就读讽诵。他苦读不懈的精神，给人留下了深刻的印象：每晚煮两合(一升的五分之一)粟米粥，次日用刀划为四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。他昼夜不停地刻苦学习，读书十分疲乏时，就用冷水浇脸。三年过去了，这里的存书已不能满足他的需要，他就徒步游学，来到当时颇有名气的天府书院(今河南商丘县)。范仲淹十分珍惜这里的学习环境，从春至夏，经秋历冬，连岁苦读。凌晨舞一通剑，夜半和衣而眠，别人看花赏月，他在六经中寻乐。一次，当朝皇帝宋真宗路过，大家争相前趋观望，而范仲淹却闭门不出，坐诵如旧。一位同学怪他错过了良机，他却回答： “日后再见，未必为晚 ！”有人看他终年吃粥，生活清苦，给他送来美食。他竟一口不尝，听任佳肴发霉变质，直到人家怪罪起来，他才长揖致歉，从容说明： “我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。 ” “功夫不负苦心人” 。数年之后，范仲淹对儒家经典早已滚瓜烂熟， 大中祥符七年(公元1014 年)秋和八年春，他通过科举考试，中榜成为进士，从此，开始了他近四十年的政治生涯。在崇政殿参加御试时，第一次看见了年近五旬的真宗皇帝。
天禧五年(公元1021 年) ，范仲淹任泰州海陵西溪镇(今江苏东台县附近)盐仓监官。他很快发现，当地年久失修的海堤已坍圮不堪，不仅盐场亭灶失去屏障，而且广阔的农田民宅也屡遭海涛威胁。遇上大海潮汐，甚至水淹泰州城下，成千上万灾民流离失所，官府盐产与租赋均蒙受损失。为此，他上书给江淮漕运张纶，痛陈海堤利害，建议在通州、 泰州、 楚州、 海州(今连云港至长江口北岸)沿海，重修一道坚固的.捍海堤堰。张纶慨然批准了这项浩大的工程，并奏请朝廷调范仲淹做兴化县令，全面负责治堰。工程开始不久，数万民夫却遇上了夹雪的暴风和大海潮。吞噬了一百多民工。在挫折面前，部分官员认为是天意，主张取缔原议，彻底停工。事情报到京都，朝臣们也踌躇不定。而范仲淹则临危不惧，镇定自若。尽管其他官员张惶失措，兵民纷纷惊避，而范仲淹在风急浪高中屹立不动。在他的影响下，官员情绪渐渐稳定，治堰工程全面复工。不久，一条绵延数十里的长堤便横亘在黄海滩头。盐场和农田生产及百姓的生命财产从此有了保障。往年因受灾而流浪外地的百姓，又扶老携幼返回家园。人们感激范仲淹的功绩，都把捍海长堤叫做 “范公坝” ，不少灾民竟跟着他姓了 “范” 。
景皊元年(公元1034 年) ，范仲淹任苏州知州，苏州发大水，民田不能耕种，他带领百姓疏凿了五条河渠，导引太湖水流入大海，解除了苏南水患，又为民造了福。
范仲淹是位博学之士，他通晓《六经》，长于《易经》，学习经学的人大多向他请教求正是非，他手持经典为他们讲解，不知疲倦。每当他激动地谈论起天下大事时，就奋不顾身。从四面八方前来专意向他求教问业的人络绎不绝，范仲淹热诚接待这些迢迢而来的学者，他甚至拿出自己的俸禄供养前来求学的四方游士，而自己的几个孩子要轮换穿一件好衣服才能出门，他却处之泰然。有一次，有位游学乞讨的孙秀才，前来拜谒他，范仲淹即刻送给他一千文钱。过了一年，孙秀才又来了，范仲淹一边送钱给他，一边问他为何匆匆乞讨，不坐下来静心读书。孙秀才悲戚地说： “家有老母，难以赡养；若每天有一百文的固定收人，便足够使用。 ” 范仲淹对他说： “听语气，你不像乞客。待我帮你在本校找个职事，让你一月得三千文，去供养老人，这样你能安心治学吗 ？ ” 孙秀才大喜拜命，从此，跟着范仲淹攻读《春秋》。第二年，范仲淹离开南京，孙秀才也辞去职事。十年之后，朝野上下传诵着有位德高望重的学者，在泰山广聚生徒，教授《春秋》，姓孙名复。
就连山东著名的祖徐先生石介，也师事于他。这位学者，便是当年那位孙秀才。范仲淹感慨地说： “贫困实在是一种可怕的灾难。倘若孙复一直乞讨到老，这杰出的人才岂不湮没沉沦 ！从海陵到高邮，从苏州到州(今陕西彬县) ，范仲淹每到一处，总是首先兴学聘师，关心教育。后来做到宰相时，下令所有的州县一律办学。而经他指教和影响过的许多人，往往都各有所成。当时士大夫间注意矫正世风，严以律己，崇尚品德节操，也是范仲淹首先倡导的。 早在范仲淹因母去世服丧期间，晏殊听说范仲淹的名声，召请他到府学任职，范仲淹就上书朝廷，请求选择郡守，举荐县令，斥逐游散懒惰之人，裁汰冗员和不守本分的人，慎重选举官员和慰抚将帅，这封上书长达万余字。乃至服丧期满，晏殊推荐他荣升为秘阁校理— — —负责皇室图书典籍的校勘和整理，实际上属于皇上的文学侍从。这就使他有机会经常见到皇帝。耳闻目睹朝廷机密， 此乃飞黄腾达的极好机遇。但范仲淹一旦了解到朝廷的某些内幕，便大胆介入了上层社会险恶的政治斗争。他发现仁宗皇帝年已二十，但朝中各项军政大事，全凭六十开外的刘太后把持，而且听说这年冬至那天，太后要让仁宗同百官一起，在前殿给她叩头庆寿。范仲淹认为，家礼与国礼不能混淆，损害君主尊严的事，应予制止。于是他奏上章疏，批评说： “在内宫事奉亲长，自当有家人礼仪，但在朝廷上天子和百官站在一起，朝南礼拜太后，不可成为后世的礼法。 ” 范仲淹的奏疏，使晏殊极为恐慌。他匆匆把范仲淹叫去，责备他不该如此轻狂。可是，素来敬重晏殊的范仲淹此次却寸步不让，沉脸抗辩： “我正为受了你的举荐才常怕不能尽职，让你替我难堪，不料今天因正直的议论而获罪于您 ！” 一席话，使得晏殊无言以对。
回到家中，范仲淹索性再上一章干脆要求刘太后撤帘罢政，朝廷始终保持缄默，却降下诏令，贬范仲淹离京，调任河中府通判。秘阁的僚友们送他到城外， 大家举酒饯别说：
“范君此行，极为光耀啊 ！”
当时朝廷为建造太一宫和洪福院，在陕西征购木材，范仲淹说： “昭应宫、 寿宁宫毁于火灾，上天的惩戒刚过去不久，如今又大兴土木， 破费百姓财产，这不是顺乎人心、 合乎天意的事情。应该停止修建寺观，减少平常年份征购木材的数量。 ” 又说： “受到恩宠的人多由皇宫里直接降敕授官，这不是太平治世的政策。 ” 三年过后，刘太后去世，仁宗皇帝把范仲淹召回京师，派他专门做评论朝事的言官— — —右司谏。这时上疏议论国事的臣僚们大多揭露章献太后听政时的事情，范仲淹说： “太后接受先帝遗命，调理保护陛下十几年。应该遮掩她的细小过错，以成全太后的德誉。 ” 仁宗因此诏谕朝廷内外，不要每次都谈论太后听政时的情形。当初，章献太后立下遗诏以皇太妃杨氏为皇太后，参与政策的制订和讨论军国大事。范仲淹说： “太后，是皇帝母亲的称号，自古以来没有因保育皇帝有功而代皇帝立太后的。如今一位太后去世，又立一位太后，天下人恐怕要怀疑陛下一天也离不开母后的扶助了。 ” 这时，干旱和蝗灾正蔓延山东半岛和淮河、 长江流域，范仲淹请求朝廷赶快派遣使臣往灾区巡视，可是一时没有得到回答，他便当面质问仁宗： “如果宫廷之中半日停食，陛下该当如何 ？” 仁宗悚然惭悟， 便派范仲淹去赈灾安抚。范仲淹所到之处开仓赈济灾民，并且禁止灾区百姓过分的祭祀活动，奏请朝廷免除了折役茶、 丁口盐钱。他归来时，还带回了几把灾民充饥的野菜，送给了仁宗和后苑官眷。
这时的宰相吕夷简，当初靠讨好刘太后起家，太后一死，他又赶忙说太后坏话。他的狡诈行径，被仁宗的郭皇后揭穿，宰相职务一度被罢免。但此人根深蒂固，不久又重登相位，借仁宗的家庭纠纷。企图废掉郭皇后，并禁止百官参议此事。范仲淹率领谏官、 御史径趋垂拱殿，求见仁宗面。他们伏阁吁请多时，无人理睬，司门官又将殿门砰然掩闭。范仲淹等人手执铜环， 叩击金扉，隔门高声质问： “皇后被废， 为何不听台谏入言 ！” 眼看无济于事，准备第二天早朝之后，留下百官，当众与吕相争论。不料次日凌晨，范仲淹刚到待漏院，忽听降诏传呼，贬他远至江外，并催促即刻离京。此次到城郊送别者已为数不多，但仍有人举酒赞许说： “范君此行，愈觉光耀 ！”
过了几年，范仲淹由睦州移知苏州，因治水有功，又被调回京师，并获得天章阁待制的荣衔，做了开封知府。当时，吕夷简仍执掌朝政， 他广开后门，滥用私人，使朝政变得腐败不堪。范仲淹根据调查绘制了一张 “百官图” ，在景三年(公元 1036 年)呈给仁宗。他指着图中开列的众官调升情况，对吕夷简用人提出尖锐抨击。吕也不示弱，反讥范仲淹迂腐。范仲淹便连上四章，论斥吕夷简狡诈，吕更诬蔑范仲淹勾结朋党，离间君臣。毕竟吕夷简老谋深算，善于利用君主之势而最终取胜，范仲淹被剥夺待制衔，第三次被贬，差点死于岭南。这次到都门外送行的更寥寥无几，但正直的王质抱病载酒前来送行，并称许 “范君此行，尤为光耀 ！” 范仲淹笑着说： “仲淹前后已经 ‘三光’ 了，下次如再送我，请备一只羊，作为祭品吧 ！”范仲淹刚直不阿，置个人于度外的品格，由此可见一斑。 范仲淹是个富有谋略的军事家和政治家。在边关危急时，他以52 岁的高龄挂帅出征。经过亲临前线视察，他发现宋军官兵、 战阵、 后勤及防御工事等诸多弊端，如不改革军阵体制，并采取严密战略防御措施，实难扭转战局。范仲淹的战略防御并非单独或消极的防守措施，他初至延州，便全面检阅军旅，实行认真的裁汰和改编，他从士兵和低级军官中提拔了一批猛将，在当地居民间选录了不少民兵，又开展了严格的军事训练，取缔了按军阶低高先后出阵作战的机械临阵体制，改为根据敌情灵活出兵的应变战术。
他还采纳建议，构筑堡寨，加强城防。对沿边少数民族居民则诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约。他号令清楚，爱护士兵，对前来归附的各部落，都能诚恳接纳，信任不疑。他的上述措施，渐渐地在边疆屹立起了一道坚固的屏障，使当时西夏人相戒说： “小范老子胸中有数万甲兵。 ” 因而再也不敢轻易来侵犯。
庆历三、 四年(公元 1043—1044 年)间，急待稳守政权的仁宗皇帝，多次询问当世急需办理的大事，范仲淹退朝回家，冥思苦想，奏了十件：一是严明官吏升降制度；二是抑制侥幸；三是严密贡举制度；四是选择地方长官；五是均公田；六是重视农桑生产；七是整治军备；八是落实朝廷的恩泽和信义；九是慎重发布朝廷命令；十是减轻徭役。这就是历史上著名的 “庆历新政” 。短短几个月间，政治局面焕然一新；官僚机构开始精简；以往凭家势做官的子弟，受到重重限制；昔日单凭资历晋升的官僚，增加了调查业绩品德等手续；有特殊才干的人员，得到破格提拔；科举中，突出了实用议论文的考核；全国普遍办起了学校。 范仲淹在宦海多年，深谋远虑，经验丰富，对有些问题的处理自有他的独到之外。
例如，宋仁宗皇二年，吴中农业欠收，发生了大饥荒。当时范仲淹在浙西做官，他向富户募捐积极储备粮食，采取了一系列救灾措施。与此同时，他还鼓励老百姓赛龙舟，提倡寺庙兴土木，让公家修建仓库官舍，每天役使佣工数千人。有人由此弹劾范仲淹不体恤民间疾苦，游宴作乐，劳民伤财，皇帝也因此下诏怪罪他。而范仲淹认为，凡准备出游的人，必定行资充足，游览的是一个人，但依靠他活命的可能是几个人、 几十个人，他用事实向皇帝递上奏折说，他之所以这样做， 其目的正是为了发掘余财，使贫困百姓得到好处，让那些以卖苦力为生的人，都能从公私两家获得温饱，不致饿死、 冻死而暴尸于沟壑。又如，北宋时，大盗张海将要经过高邮，知军晁仲约估量自己的兵力不足以抵抗，就通知郡内的富户，可以拿出金帛和酒肉去迎接犒劳张海他们。此事传开后，皇帝很生气，富弼提议杀了晁仲约。范仲淹说： “凡郡县的武装足以作战，遇到盗匪不抵抗，反贿赂他们，这是国法所不允许而必须杀头的。可是现在高邮既无兵力，又无武器，况且老百姓的想法是能凑些财物免于杀掠也就高兴了。在这种情况下，如果将晁仲约杀了，是不合乎国法本意的。 ” 宋仁宗听后，就将晁仲约释放了。富弼不高兴地说： “正要行使法纪，而你却多方阻挠，这怎么能够整饬众人呢 ？” 范仲淹私下里告诉富弼说： “自太祖皇帝以来，从未轻率处死过臣子，这是桩好事，为什么要随便破坏它呢 ？ 那样下去的话，将来对臣子的处罚越来越严厉，恐怕连我们也未能保全了。 ” 富弼听后，很不以为然。等到后来二人出任外职，富弼自河北返朝，到了商都，却不许入城，他也搞不清皇帝是何居心，整夜惶惶不安，绕床叹息道： “范仲淹有先见之明，真是圣人啊 ！”
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