兼听则明成语故事
【释义】
兼听：多方面听取。明：明辨。这则成语的意思是表示要听取来自各个方面的意见，才能明辨是非。
【用法】
可用来劝告他人，或用于自勉。与“广开言路”近义。通常与“偏听则暗”连用。
【出处】
这则成语出自《资治通鉴·唐记·太宗贞观二年》：“上问魏征曰：'人主何为而明，何为而暗？'对曰：'兼听则明，偏信则暗。'”
【成语故事】
唐高祖李渊死后，雄才大略的`李世民当了皇帝，史称唐太宗。他任命很有政见的魏征为谏议大夫。魏征直言敢谏，因此在朝中有很高的威信，很受唐太宗的敬重。有一次，唐太宗问魏征：“做皇帝的应该具有什么样的优点才能称为贤明？又是由于什么样的过失而使他糊涂？”魏征答道：“贤明的皇帝之所以贤明，是因为能广泛听
取各方面的意见；而有些皇帝之所以糊涂，是因为他们只爱听少数人的话。”魏征还以贤明的古帝尧、舜为例，说他们因为善于听取来自四方、特别是下层人民的意见，所以能够战胜敌人，保住了天下。他又以秦二世、梁武帝和隋炀帝为例，说他们因为偏听偏信，自己又不去了解实情，不知道国家的状况，结果都遭到亡国的命运。唐太宗听了魏征的话，觉得他说的非常有道理，不禁点头称赞道：“太好了！太好了！”
以人为镜
魏征，字玄成，唐初著名政治家。他为人直率，好犯颜直谏，前后陈谏二百余件，深为太宗所器重。他曾劝太宗以隋朝灭亡为借鉴，认为君好比舟，民好比水，“水能载舟，亦能覆舟”，必须“居安思危，戒奢以俭”。魏征死后，唐太宗十分怀念他，说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣！”
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