叶嘉莹说诗读后感
叶嘉莹说诗读后感
过叶嘉莹老先生所写的这本书后，我才知道了什么是吟诵，懂得了吟诵，吟诵是一种文化，吟诵是一种品位,吟诵更是一种境界。这不愧是一部精品力作，它能为迷路的人找到正确的方向，能为黑暗中的人们找到一丝光明。
在谈到评判诗歌好坏的标准时，叶老先生提到了其中一个标准，就是要看那作诗的人是不是内心有一种感动，有要说的话，是不是有他自己真正的思想、感情、意念，还是没话找话，在那里说一些虚伪、夸张的谎话。就如同中国古人说的“情动于中而形于言”，假若每个人在作诗时都有一颗真诚之心，再用诗歌去感化每一个人，那岂不是又多了上千上万首好诗吗?
在谈到吟诵时，叶老先生说学习诗歌有两种最基本的训练方法，是“高声朗诵”和“密咏恬吟”。“高声朗诵”是为了畅其气，就是把你那种感发的精神提起来;密咏恬吟是小声地静静地吟诵这是为了得其韵，就是慢慢地体会它的韵味之所在。由此可见吟诵有多么重要，学会吟诵就能体会诗歌的韵味所在，也就能学到诗歌之中的精华，而现在的我们大多都只是“高声朗诵”，有几个能够“密咏恬吟”?所以我们还要珍惜在七5的那些时光，把吟诵发扬光大。
子奇，湖南省新化人，湘潭大学大三学生，会计专业，喜读万卷书行万里路，现在的爱好主要是骑行，去年暑假曾骑车川藏南线去西-藏和从湖南出发去越南，今年仍准备利用假期完成自己周游中国的梦想，在路上，自己还对历史和推理小说方面比较感兴趣，平时比较喜欢读各种各样的书，虚心求知。另外自己还会画画，其他的小爱好也很多，但是只是一个普通的大学生，座右铭是天行健，君子以自强不息。
要了解中国文化就不得不讲中国的古典诗词文化。本人喜爱诗词，但是可能因为现代接触的古文数量和文化环境不如古时，也可能是因为人心越来越浮躁，翻阅一些诗词之后，总感觉入不得其中。而翻阅 “迦陵説诗”系列书籍，叶嘉莹教授将一首首好诗从其结构，比、兴、喻各方面手法一一说来，并结合诗人的情感，让我读来也即刻进入到诗的意境中，感受到了诗的意境之美，而且毫不费劲，很有趣味，像追看小说一样把书看完，让自己对诗词的欣赏能力有了进一步提高。
叶嘉莹教授从杜甫不同时期的代表诗作讲起，讲到杜甫在整个唐朝诗歌的历史演进中的重要性，从历史的时间上来比较，和不同风格的作者来比较，来形成一个通观的，整体性的看法。
本书是结合诗来讲诗词的艺术，讲杜甫本人的人生经历和人生哲学。杜甫之所以伟大，一个重要的原因就是他的感情都是合乎伦理道德的情感。杜甫的诗歌主要表现了他的胸襟博大，情感丰厚。他把道德伦理的感情与他私人的本性的感请结合起来，打成一片。他所写的.那种对国家、对人民大众真挚的情感，是杜甫集大成的重要原因。“凡是我所说的伟大的诗人，如果他真能够在诗歌里边传达一种感发激励的生命，那个生命一定是他最真实，最纯真的，用自己的一生去实践的生命，而不是一些空喊的口号和教育。凡真正有理想的人都应该是用你的生命和生活来实践你的理想，不管你坚持的标准是什么。从一首首诗词中，我慢慢了解到杜甫的生命和生活和他的诗中表达的情感，可以说是魅力无穷，我也更加深刻的被感动和触发，在唐朝那个可以集大成的时代里有了杜甫这样集大成的胸襟，能够用诗歌来反映现实，能够接受容纳各个方面的好处而不是固步自封。”
杜甫年轻时候的作品《房兵曹胡马》：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峰，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。晓腾有如此，万里可横行。”这是早期的作品，可以看出他一开始就把自己的感情投入了，他往往是抓住所写的事物，把自己最敏锐、最特殊的感情用最强烈的文字表现出来。而叶教授也是从这方面分析其表现的感情，用感性去把握情感，用理性分析其杜甫的创作。而从杜甫的《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山校”的诗句中了解到这诗人的本质。什么本质?他真的向上，真的努力!《易经》上说“天行健，君子以自强不息。”(《乾，象》)，正体现了中国儒家的这种精神。
看这本书，不仅读到了不少杜甫的好诗，更好的了解中国古典诗词的魅力，而且还能听故事一般的了解杜甫这个伟大的诗人及其作品，学习到诗歌其形象化的很多种表现方法，并在其诗歌中真正的找到中国千古以来最宝贵的精神上的传统。说了这么多，想更好的去了解诗词文化和其生生不息的生命力，那就多去翻阅这本书!相信每个人每次看都会有新的认识和收获!
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