追求高一作文
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编精心整理的追求高一作文 ，希望能够帮助到大家。
追求高一作文 1
波兰诗人米沃什说：“如果你要寻一株金色的花，你必得让其他的花儿失去颜色。”无疑，眼里有太多色彩的采花者，必将被乱花迷得失去目标。认真追逐目标的人，是看不见干扰的；正如追逐着鹿的猎人看不见山。
要追逐，就必须心无杂念。
心无杂念，是做事成功的前提和保证。没有全神贯注于我们所追求的目标，杂念就会如野草扎根于心田，使我们的目标失去养分而枯萎。
心无杂念地追求，是不计成败，以超脱之姿从容取胜。胜败乃兵家常事，但若在追逐目标的途中就想着成败，就会分心，造成杂念影响发挥。吴清源是上世纪三十年代的著名围棋棋手，他在赴日下棋前总会通读一遍《道德经》。于是他常常横扫日本棋坛。为何？因为《道德经》中“无为、无我、无欲”的思想助他完全抛除成败带来的杂念，给他以沉稳的气场。我们须培养这种沉稳，它能让我们忘却干扰心无杂念，能帮我们正常甚至超常地发挥自己的水平。
心无杂念地追求，是锲而不舍，以恒久毅力铸就不凡。追逐目标是枯燥的，如果有了想要放弃的念头，往往就会退而求其次，达不到理想的高度。法国画家雷杜德深知这一点。他坚持用严谨的观察与多姿的画风相结合，几十年一日地画着同一种花——玫瑰。他用超凡的毅力与耐心将玫瑰画得炉火纯青无人能及，被尊称为“玫瑰大师”。用毅力去克服杂念，专心地不断追求既定的目标，心无杂念奔向坚持的方向，即使目标再高远，也有达到的一天。
追逐着鹿的猎人看不见山。因为他整个的眼睛、整个的思维、整个的心，全都锁定在了那左冲右撞的鹿上。如果有一秒的杂念，眼神出现一刻的游离，鹿，他的目标，就会消失在密林之中。自古以来，因为有杂念未能抛开而造成的悲剧何其多也。君不见，仲永沉溺于走亲访友的杂念中，消散了他的文才；玄宗迷失于寻欢作乐的杂念中，瓦解了他的盛世。而想那屈服于匈奴淫威的卫律，又怎能撼动心无杂念地追求气节的苏武的心！
一旦开始追逐，就必定要心无杂念。因为，看不见杂念之后，我们就能看到追寻已久的目标甚至梦想，在不远处闪着诱人的微光。
追求高一作文 2
在现实生活中，人们更多的是注重外在美，整天的浓妆艳抹，一股浓浓的刺鼻的化妆品味扑鼻而来，使人厌恶，谁可知心灵美才是真的美，我们应该注重内心的修养。
现实生活中很多人都在追求那华丽的服装，将自己装扮的如此高贵，可他们可知，只要你注重心灵的修养，学一些有内涵的东西，就算你穿的破破烂烂也会显得气质万分。
比如说陶渊明的爱莲说中写道出淤泥而不染濯清涟而不妖。这句话可表现出莲的洁身自好，不被淤泥而污染，在清水中却不显得那么妖媚。
现在的我是一名高中生，在学校的我们难免会有一些不必要的攀比，攀比着外表的美与丑，攀比着衣服的贵贱。外表丑又怎样，照样可以活得很潇洒。衣服再贵又怎样，还不是花父母的钱，难道都不知道心疼一下父母嘛。
现在的社会就是那么现实，太多的人过多的去追求功名利禄，而导致了生活变得一点乐趣都没有，而造就了这么多的坏官败坏社会风气。
而现在的我却在追求那种悠闲自在的生活，我渴望像陶渊明那样拥有那种隐居山林的闲静生活，我渴望像李白那样豪爽的活着。
古人的身上有很多很多的美值得我们去学习和追求。
每个普通的人身上都散发着不一样的光芒。比如说学校里清理厕所的阿公阿婆，虽然这是个十分卑微的职业，可是没有他们哪来那些干净而且香喷喷的厕所给我们上呢？就是因为这些默默付出的人们给我们创造良好的环境，这也是美，一种默默付出的美。
还有公路上的清洁工叔叔和阿姨，他们每都在大马路上吸着灰尘，拿着扫把，为我们清洁马路。为我们尽量制造号的环境。这也是一种美，一种付出的美。
所以说，真正的美的追求很难，要有无尽内在美的修养，要有学会付出的习惯。不要一味的接受华丽外表的装饰，那是像瓷娃一样一碰就碎的美。
追求高一作文 3
人生，是靠打拼出来的，是奋斗出来的。读过了《假如给我三天光明》这本书，我更加深切的地感受到这一点。这本书讲述了作者海伦·凯勒的生活，使人感悟到一个失明、失语、失聪的人生活的不易，更由衷地佩服她对美好未来的追求。
这是一本自传性的小说，海伦在书中记录了她奇迹般的一生。书中讲到，海伦是一个可爱的姑娘，小的时候非常活泼，很早就可以说出一些简单的句子。可是祸从天降，一天，她睁开眼睛，发现自己什么也看不见。她对今后的生活失去了信心。接着，失语、失聪，困难一个一个接踵而至。但是，在老师的帮助下，她渐渐找回了信心，坚强起来，开始努力地学习。最终，她在重重困难下读完了大学，成为了一名女作家。她幻想，假如有三天时间可以看得见，她要干许多事情。她要去看看亲人、朋友；要四处游走；还要去博物馆，电XX……
海伦·凯勒说的很对，“忘我就是快乐”。只要你真正全身心地、投入地干某件事情，遇上各种危险，各种困难又有何妨呢？就算身体是不自由的，但你的心是自由的。心灵是要有所追求的，这跟实体上的各种问题是没有关系的。
我很喜欢海伦说过的一句话：“我要把别人眼睛看见的光明当作我的太阳，别人耳朵听见的声音当作我的音乐，别人嘴角上的微笑当作我的欢乐。”不论付出，也不论丢失，人生都是在心灵中生活的。只要你的心灵可以感受到事物，那么就是美好的。
海伦不屈不挠的精神令我敬佩。因为她的心灵在追求，她努力地学习、求知，并最终取得成功。世上无难事，只要做到百折不挠。始终如一，就一定会有收获。不管磕磕绊绊、风风雨雨，认准了目标就去做，凭着这股毅力，困难怎会不低头呢？
也许，往大了说，恒心与毅力并不太好立即理解，但是，持之以恒地干一件事情，谁都能明白。比如每天坚持跑步，坚持跳远、跳绳、踢毽子，或练字、做题等，往小了说，就是恒心与毅力的表现。关键是要坚持。记住，困难像弹簧，就看是你强，还是它强？看看你的心灵是否在追求。
心灵，在一个人身上处处都能体现。我们应该像海伦一样，努力学习，不放弃心灵的追求，立志成为国之栋梁！
追求高一作文 4
理想总是那么美好，而现实却那么糟糕。小的时候盼着长大。以为长大了就可以，做自己想做的事情不受任何束缚。长大之后才明白。原来小时候逃避的，是现在最为羡慕的。
最初，我以为最美的`爱情应该是最纯洁的不含任何杂质的。到了那一刻才明白，以为最纯洁的爱情。往往不能够长久。小溪还是小溪的时候，他开始埋怨大河不懂得细水长流。直到后来，才明白不是想就能做到的。很多东西也不是想要就能得到的。作为小孩的时候，我们总是大人对我们的要求太多管束太严。到了几长声大人的时候。才知道那种一步一趋，包含了多少的殚精竭虑。
不谙世事的我，总是憧憬着未来的美好。可现实总是那么的不尽如意。就像我们，从自己的角度看待别人的问题的时候，总觉得别人做的这里不好那里不对。到了自己面临同样的问题的时候，却发现自己做的也并没有那么好。因为从自己的角度永远无法设身处地的体会别人得身临其境。
有一个成语叫量力而行，听过的人很多做到的却很少。尤其是我这种不懂得逃避别人的眼光和不甘心面对失败的人来说尤其是这样。所以，每当我准备做什么事都会和爸爸商量。因为爸爸会根据我的实际能力，来考察这件事情我是不是能够做。希望有多高，因为一段失败的话，很容易让信心十足的我会有很大的挫败感。所以我从来都是，有多大本事接多大活。有理想有追求是好事。但也要学会考察实际并且尊重现实。这样自己不会受伤，别人也不会感到失落。
就像小时候的我们，可以一时戏言随心所欲的说出我们想要实现的目标。即使那么名不符实，也会被人夸赞有志气，有理想。但是长大了却不一样，如果，我们夸大其词的。想要在某件事情上大展拳脚，成了，别人只会记住你的成功忘记你的浮夸。但是你一但失败了，永远都是踩脸的比鼓励的多。因为，理想很美好，现实却那么残酷，那么直接。
如果理想是计算机，现实是文稿。可能你长期面对的是键盘。现实却与笔杆相伴。就像学专业的同学，耗费五年的光阴。拿到了会计入门的通行证。最后选择的，却是他向往已久的人民教师。
追求高一作文 5
人活在世上差不多都是为了一个“名”吧。这个名是大是小是好是坏，完全由个人的生活环境、教育环境等决定。不同的人推崇不同的名，这是谁都跑不掉的。
辛弃疾喜欢和追求的是那种以天下为已任的名。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的目的是为了“了却君王天下事，蠃得生前身后名”，这种名和岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”的名是一脉相承的追求，它利国、利民、利身，是中国也是全世界所有民族都认同的，这种追求名的观点最终成为各个民族的社会主流。
有人追求轰轰烈烈的阳刚之名，就有人追求轻柔似人的妩媚之名，甚至于还有人去追求那种涩涩的酸楚之名。如柳永，本来是可以成为阳刚也可以成为阴柔也可以成为酸楚的，但鬼使神差地他就是走向了酸楚。他自已表白，因为“黄金榜上，偶失龙头望”，于是就决家要“争不恣狂荡？”，选定了这样的名的追求，那就放任自已“烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅”。只是，他还有点不甘心，还要自我安慰一下：“忍把浮名，换了浅斟低唱”。这就是一种无奈更是一种酸楚。
也有人是内心彻头彻尾地看透了的，于是干脆走向行乐，如秦观。秦观的《满庭芳》是他的代表作之一，其实就是他这一类士大夫“堕落”之后的一种名的追求：“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩蠃得青楼薄幸名存”。秦观可能也很是自信甚至自负，但一次一次的不如意，一件件的荒唐事，终于让他明白，不如放浪行骸于青楼好，于是他就只希望“薄幸”的名存下来就可以了。
诚然，一个人活在世上，能成就大红大紫的主流社会之“名”确也难了些，于是就有人“标新立异二月花”地成就别的名了，老实说，这不仅仅是个人的问题，更是一个综合的问题。个中原因，怕不是一两句能说得透的。
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