关于期待作文锦集七篇
在我们平凡的日常里，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的期待作文7篇，希望能够帮助到大家。
期待作文 篇1
颜色中，我最爱白。
这应归功于那串贝壳风铃。
夕阳西下，我独自在海边散步。
金灿灿的余辉在大海中波光粼粼，也在贝壳上闪耀着。
我弯下腰，拾起一枚贝壳，仔细打量起来。
好美，银白色的外表，再加上那夕阳的光辉，看起来更加闪闪发亮，仿佛一切事物都换上了金装。
夜幕慢慢降临，那片闪光也渐渐从双眸中消失。
无意中，走到一家风铃店前。
一阵风拂过，“叮铃，叮铃”。
风铃那清脆的声音，使我着迷。
从未听过，那样好听的声音，如同稚嫩的童声，回荡在我的耳边。
内心的渴望，使我向里面走去。
哇，五彩缤纷的风铃，这不是幻觉吧。
我敢说，我从没见过这么白的贝壳，那无序的绳子，引导着贝壳有序地排队。
朋友在叫我了，我恋恋不舍地离开了。
从这以后，无论是什么白，我都爱，米白、银白、纯白、洁白......
爱着白色，同时也爱着风铃。
也期待再次见到如那天遇见的那么美的风铃。
期待作文 篇2
我很期待有一个弟弟或妹妹。
别人放学回家的时候，他们的家长会带着小的来接大的，而我只有我的父母来接，每当我看到这一幕时，鼻子就会酸酸的，觉得非常羡慕。
当别人提起二胎这件事的时候，我就会捂住耳朵，跑到外面。有的人见我想要弟弟妹妹，就会对我说：“既然你这么想要二胎，那你就跟你爸妈说呀！”可是不管我怎么说，爸爸妈妈总是异口同声地说：“不行，我们带你都很累了，第二个生出来，我们哪里有这么多时间和精力呀？”每次问完这个问题，我都会垂头丧气地走到自己的房间里，把门锁上，默默在里面哭泣，好像我是一只被关在笼子里的小鸟，怎么飞也飞不出去。晚上做梦的时候，我经常会梦见我有一个弟弟或妹妹，我们和爸爸妈妈快乐地生活在一起……
希望不久的将来，爸爸妈妈会改变他们固执的想法！
期待作文 篇3
无论多么失意，总有一种期待，在冥冥中给我们力量;无论前路渺茫，总有一种期待，在前方闪亮;世界或许黯淡，总有一种期待，指引我们方向。希望之树常青，人生之路常新。
命途多舛，只要还有期待，新生之路将更加坦荡。5.12让我们增强了对生命的认识，可乐男孩，在废墟中等待救援的打着手电筒看书的女孩，还有被埋100小时后奇迹生还的幸存者，他们都让我们认识到，期待，在远方熠熠闪光，新生就在一念之间。
海阔凭鱼跃，只要还有期待，人生之路将谱写新的篇章。李白吟唱着"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"离开了长安，"且放白鹿青崖间，须行即骑访名山"，不再"摧眉折腰事权贵"的他"绣口一吐，便是半个盛唐"，当他专注于一支笔时，写就了一代"诗仙"的传奇。苏轼被贬杭州时，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴;被贬黄州时，筑雪堂，辟东坡，"高唱"大江东去"，写下前后《赤壁赋》，"传播了""东坡居士"的美名。陶渊明意识到不能再为"五斗米折腰"时，毅然离开樊笼返自然，书写了《归园田居》的新诗篇，成就了一代"田园诗人"的美名。他们都是在失意时，怀着对生活永不放弃的那份期待，书写了人生新的篇章。
生活无限美好，只要还有期待，生命的光辉将永远闪耀。商纣暴虐，姜子牙一心推翻暴政，虽已是半百之龄，却怀着期待，在周文王回都途中，用没有鱼饵的直钩钓鱼。终令文王称奇，得以发挥奇才，帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。诸葛亮躬耕陇亩时，好为《梁父吟》，甘当"卧龙"。一曲《隆中对》，让"卧龙"不再孤芳无人赏，他在期待中得遇知音，最终成为杰出的政治家、战略家、发明家、军事家，彪炳史册。他们都因执着于自己的理想，永远期待，才创造辉煌。
总有一种期待，让理想之树开花;总有一种期待，让人生之路常新;总有一种期待，让生命之树常青。
只要明天还在，不用去想未来是平坦还是泥泞，我会永远期待，用热情拥抱每一个黎明
期待作文 篇4
人的一生是蜿蜒曲折的，有过困难与挫折，有过无奈，想过放弃，但总有一些期待。
冬天是寒冷的，千里冰封，万里雪飘，草木枯萎，但是看着依旧挺拔的苍松，依然竞相开放的梅花，心中总有些期待。
我们不爱上学。要从温暖的被窝爬起，要背起沉重的书包，听老师对我们无尽的“唠叨”…但想着马上就是假期，能够撑一把油纸伞，到烟雨蒙蒙的西湖之畔漫步，听雨滴打在伞上奏出清脆的音符，看老叟披蓑垂钓，看孩童不顾雨水，在湖边嬉笑打闹，闻风中含有的草木芬芳……想到能够去雄伟壮观的泰山之巅，看滋养我们的大地，看散发着金光，温暖着我们的太阳，看碧蓝天空，悠悠白云，自在飞鸟……想到能在夜晚，惬意地躺在湿润的草地上，听鸟儿争鸣，看皎皎明月，无需担心作业……心中总有一些期待。
虽然成绩并不如人意，但是我每次都认真完成作业，上课仔细听讲，看见作业本上的增添的五分，看见评语里的表扬，心中总有一些期待。
听着钟表上嘀嗒嘀嗒的计时声，望着太阳一点点落下，看着日历上一页页撕下的纸张，我知道我在慢慢长大。放学经过一初，看着它高大的教学楼，崭新的操场，茂盛的树木，心中总有一些期待。
期待是一种力量，让我在困难中坚定前行;期待是一座灯塔，让我在迷茫中获得方向;期待是一簇火花，始终温暖着我……
期待作文 篇5
我从小就盼望着快快长大，如今十六岁的我更是对未来有了期待。望着那些大学生生们在大学里可以专读自己喜欢的专业，望着他们可以不必为考不取高中，考不取大学而烦恼，望着他们能够在节假日有自己的娱乐节目，望着他们比我们有更多的欢乐和笑容。我对我的未来更是憧憬和向往，我有无限的遐想，我的未来是什么样子？我能不能有和他们一样的青年时代？越是幻想，我的期待也就越大，如今我已有了和他们差不多的身高，可我现在拥有的却是许许多多的不自由：是学习的压力，是中考的压力，更是有说不清的烦恼。
十六岁，这是一个多么尴尬的年龄，我想回到原来童年的无忧无虑，无拘无束，不必为学习而担忧，更不必为长大而期待，因为那时拥有欢乐，可我已经长大了，我不可能再回到过去，往日的欢乐也一去不复返了；如今，我只能向往未来，可我才十六岁，离十八岁还有两年，在那些大人们眼里，我还只是一个孩子，我不能享受和他们一样的待遇，不能体味做成年人的滋味。我唯一能做的是什么，只有期待，我期待我赶快长大，早日挣脱年龄的束缚，摆脱学习的压力，获得我应有的自由和快乐。
十六岁的我的确已走进了花一样的季节，在这万花争艳的季节里，到处都充满了竞争。我只要稍一松懈，便会失去阳光的爱抚，凋谢我那原本美丽的花瓣，却成为其它花们成长的养料，默默地呆在地下，眼巴巴的看着他们怎样争芳斗艳。而我若能多花一点功夫，努一把力，就能争取更多的阳光和雨露，在众花中多显头露脚，如果是这样，给我带来的就不仅仅是羡慕与夸赞，更多的却是嫉妒与嘲讽，生活在这花一样的季节，我看到的将不是花表面上表露出来的美丽夺目，而是他们暗地里的努力抗争。在别人看来十五、六岁是一个多么美好的季节，而只有身在这一个季节的我们才能真正体味到这一季节的滋味，所以我渴望长大，渴望早日摆脱这一季节的束缚！
十六岁，我要的不是别的，而是摆脱这一季节的期待！期待幸福快乐，期待更加的辉煌与灿烂！
期待作文 篇6
我期待的青奥会 真好！20xx年青奥会将在我们绚丽多彩的南京进行，我感到骄傲，感到自豪！距离青奥会已经开始倒计时了，我太期盼它的到来了，我仿佛正在比赛场观看比赛呢！ 在奥体的田径场上，中国的年青选手们个个跃跃欲试，信心十足。我举着中国加油的旗子纳喊助威。“中国加油！中国必胜”的号子，给中国选手们增加信心。激动人心的时刻开始了，只听“砰”的一声，名国年青选手已经伴随着枪的青烟像离弦的箭一样飞了出去。我国选手的速度实在太快了，像飞起来似的，所有的观众都瞪大眼睛，目不转睛，生怕错过了精彩的瞬间。有的观众甚至紧张地站了起来。只见选手们像加足马力的赛车在跑道上奔驰：双腿像飞速旋转的车轮，奋力摆动双臂，从我眼前瞬间划过，飞速向终点冲去。我还没反应过来，他们就已快到终点。快到终点了，我国运动员又仿佛穿上了速滑鞋，脚步如轻功水上漂，速度越来越快了，当年青的中国运动员离终点差那么一点点时，时间好象放慢了，当他第一个冲过终点时，整个奥体沸腾了，雷鸣般的掌声、欢呼雀跃声经久不息，久久回荡在奥体上空，。我满怀着喜悦的心情来到游泳赛场，只听呐喊声、助威声、加油声不绝于耳。年青选手们像一只只海豚，在碧波荡漾的游泳池溅起雪白的浪花，你追我赶，不相上下，比哪个在水中游地快呢！中国年青的队员率先到达对面，当溅起的浪花还没来得及合拢时，他们就已经在水中一个快速转身返回了。“中国加油，中国必胜”听关这呐喊助威声，中国选手像鱼雷一样，“哗哗几声”游到终点。中国又一个第一！耶！……还有篮球、跳水、羽毛球等比赛。中国获得了奖牌枚数最多之称。宽阔的绿茵场，是你们的舞台。张扬吧，年轻的心，我为你喝彩！20xx南京欢迎你！
期待作文 篇7
随着《百家讲坛》在国民中的火热，那些被请到荧屏讲坛的学者教授们也变得骤然成名。很多学术界的人们开始把《百家讲坛》当作自己传扬自己思想观点的一个黄金岛。而随着讲坛上众位“明星学者”的声名鹊起，却也遭受到了学术界诸多的批判攻击，其中不乏有资深的学术泰斗，更多的是那些有着强烈学术热情的新秀们。他们开始批判这些把“学术”当作“商业”以及“成名工具”而把“学术”讲的.低俗的讲坛人。正当于丹《论语心得》卖得不可计数的时候，她身后遭受的学术攻击却也如潮水一般涌来。
无论是于丹、易中天还是那些学术界的批判者们，他们争辩的结果却都使得传统文化在国土上的再度兴起。指责者与被指责者都怀揣着自己的一套理论，辩论得不可开交。他们对于传统，对于历史的分歧似乎永远达不成一致，除非一方泯灭了自己的观点，但在今天文化如此开放的时代，似乎又是不可能。他们言论的背后是自己对于文化的一种理解，这正如同世界上没有两片完全相同的叶子一样，他们的理解也必然不会相同。更确切的说，文人们都是怀着自己的某种期待去研究文化的，他们对于自己所研究的事物总会融入自己的理念。柏拉图曾经说过这个世界是理念的世界，这道理很深，它对于人们观念的世界而言是一条永恒的真理。固然文人们所言所论的始终只是他们的一家之言。
今天的学术界早已与两千多年前的“百家争鸣”时代相去甚远。《百家讲坛》名字起做“百家”固然有着它的深意所在，但就中央电视台的这个传媒节目来说，它所涉及的更多是一个大众接受的领域，是一个广泛的社会范围。而战国时代“诸子百家”都是围绕着“如何治世”的纵横百谈。现在这些学术界的人们一旦走进荧屏，投过传媒似乎就可以轻而易举的“走红”，而不用向古代诸子那样为宣扬自己学说而云游列国了。
大众的心理始终是以“先入者”的观点作为标准去对事物品头论足，比如人们看新版的《神雕侠侣》往往会说某个角色“不像”，其实是否像不像只有金镛自己一个人知道，观众们是依据着老版的人物形象却衡量新版的人物。易中天在《品三国》中对于《三国演义》做了很多修正，但尽管他如此受到大家的欢迎，却始终难以撼动《三国演义》在人们心中设置的传统人物形象。
对于大众而言，他们也有着自己对于文化现象的独到理解，只不过在大多数人生成自己完整的观念之前，却已经受到他人观念的影响而不自觉走进了先行者的思想当中。这是一种承袭，也是人性思维上的一种惰性。大众往往很少去自己思索那些在他们看来“不碍于生计”的问题，他们更习惯于随着大潮而动，而不愿自己也去翻起另外的浪花。对于学术上，乃至文化上各种言论的支持或者冷淡、反对，都只是他们个人感性上的决断罢了。大众所喜欢的更多的是文化其中的通俗性与趣味性。
这大概就是“讲坛明星”们走红的原因，或者也是学术界攻击他们的原因。人们不愿意自己去翻阅古典的东西，况且大众的文化程度好像也很难达到透彻理解古典原著的水平。而当这些东西被通俗并趣味地搬上荧屏的时候，大众对于如此轻便的方式获取文化而变得欣喜与庆幸。更加上社会潮流的驱动，无论是为了满足自己的虚荣或者随大流还是真正的想了解文化，人们都更容易接受这个方式。于是讲坛上这些学者教授自己对于文化的理解与期待却具有了“明星效应”，掀起一阵阵风潮。在大众把他们的东西当作“商品”购买的时候，却也无形地接受了他们的观点。如此可见商业以及传媒在文化传播于大众中的力量所在。可是这样类似于“炒作”的方式会不会真的导致文化的低俗化呢？
这自然会引起学术界的强烈批判。不仅仅是对于讲坛学者观点的批判更是对于他们“明星式炒作”的批判。大众文化与精英文化始终有着相悖的一面。文化过于大众化会显得低俗，而过于精英化了又似乎失去了文化真正的意义。大众文化始终会受到精英文化的影响和引导，精英文化也必然是依靠着对大众文化的渗透才会真正引领整个社会文化。在当今这个时代，大众的地位不断提升，谁能受到大众的支持，谁的影响就会变大。即使他在学术界的资望不是很高，他的言论也会变的有分量。于丹就是一个例子，无论学术界对她的讲述如何地批判，却始终阻止不了《论语心得》的热销。这是大众对于于丹的亲睐，还是大众文化对于学术的不屑一顾？
对于传统、历史的解读，不仅学术界观点不同，在民间人们也各言其是。人们之间在观点上的不同是必然的，更是合理的。他们把问题争论得愈加激烈，大众就会愈加得关注，无形中也就达到了文化传播的效果，而且大众所获取的却也是一种多样性的文化。国民真正在文化上的提高，不是机械地接受某个论点，而是自己形成一个独立的文化思维，批判继承以及形成自己的文化理念。而学术界的人们所要做的是引导国民文化的和谐。
当大众文化真正理性地晰出判断的时候，一个社会的文化才会真正的兴盛起来。
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