写马的作文

时间：2021-03-01 13:38:11 [第六单元]马的世界我要投稿

写马的作文汇编9篇

　　在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的写马的作文9篇，欢迎大家分享。

写马的作文汇编9篇

写马的作文篇1

　　有人想得到一匹一日千里的好马儿，但他只得到了一匹劣马儿。之所以说这匹马儿是劣马儿是因为它不能一日千里。于是这个人便丢弃了这匹劣马儿，他对别人说：“我丢弃它是因为我有更高的追求，不想要好马儿的骑手不是好骑手。”于是他继续寻求自己中意的好马儿，可是世界太大了，光凭他的双脚是无法走很远的，最终此人没有找到自己的马儿，而别的人却骑着在他眼中是劣马儿的马儿找到了真正的千里良驹。

　　这个人没找到好马儿不是因为他不懂马儿，而是因为他既分不清真正的好与劣，又不懂得利用现有的条件。

　　生活中人们总是被拿破仑的一句“不想当将军的士兵不是好士兵”所左右。父母常常问孩子：“别人能拿第一你为什么只能拿第二?”教练常常问运动员：“别的人能拿金牌你为什么总也拿不了?”言下之意是：不想得第一就是没有前途。

　　战场上也有好马儿和劣马儿之分：能驮着骑兵走向战场的马儿就是好马儿，相反的不敢上战场的马儿就是劣马儿。东西的好与坏大多不是在对比中产生的，而是在于它是否实现了它自身的价值。

　　拿破仑还说过“不以小事为轻，而后可以成大事。”这句话到可以做为上面那句的补充。凡事从小事做起，往往小中能见到大。将军也不是天生的，他也要从士兵做起，也需要从战火中磨练自己，只有先成为一名优秀的士兵他才有可能被提拔成为将军。

　　骑马儿的人，自己跑得并不快，但可以到达千里之外;乘船的人，并不一定会游泳，但可以穿过江河。君子并非智慧异于常人，只是善于利用事物而已。没有人是一步走到完美的，所以我们先要为自己找一个合适的起点，再在这个起点现有的基础上去努力，从而达到更高一层的目标。虽然劣马儿不及好马儿能日行千里，但也可以日行四、五百里，寻马儿人虽然懂得相马儿，但他不懂得利用马儿，因此最终还是无马儿可骑。

写马的作文篇2

　　今天我在回民街，买了一个布做的，一共用了15元。

　　马耳朵又尖又长，像两片树叶长在头上。马综是用黑色的线做成的，像一堆黑色的面条。马尾也是用黑线做成的，就像人的头发一样黑。马鞍是用两块布放在一起做成的，下面的大的是黄色的上面是小的是红色的的。而且两边都有很多花纹，两边还都不一样!

　　我喜欢我的小马。

写马的作文篇3

　　在祖国北疆，提起大草原，谁都会想到蒙古族；想到蒙古族，就会想到骏马。骏马，你是草原的精灵，民族的灵魂！

　　如果说草原是波涛万顷的海洋，那么你就是乘风破浪的大船。你曾经承载着这个民族，从额尔古纳河谷起航，驶出草原，挂帆远征。你领略过岭南的秀丽，浏览了滇西的幽碧，也曾在帕米尔高原远眺，在多瑙河畔驻足。

　　如果说草原是硕大无比的舞台，那么你就是舞台上的道具。凭借着你，这个民族上演了多少幕威武雄壮的历史剧：征服辽、金，击灭南宋，统一华夏，横扫欧亚大陆。

　　如果说草原是一幅历史长卷，那么你就是挥舞着的彩笔。这个民族挥舞着你，描绘出了多少幅浓墨重彩的画图：辽阔的疆域，繁华的都城，众多的牧场……这些曾使马可？波罗惊叹不已。

　　你的脊背有多大？大得能让整个民族的衣食住行都离不开你，世世代代在你背上繁衍生息。蒙古族便成了闻名的马背上的民族。

　　你的身骨有多硬？硬过铜墙铁壁，曾碰得侵略者头破血流——红格尔图、百灵庙、五加河……日寇被你的铁蹄踏得损兵折将，溃不成军；蒙古骑兵师、民族抗日联军、大青山游击队……小鬼子被你的嘶鸣吓得狼狈逃窜！

　　你的铁蹄有多快？快得如闪电，追赶着历史的车轮，使这个民族眨眼间由农奴制社会进入新民主主义社会，又迅速驶入社会主义社会，始终紧跟中华民族前进的步伐。

　　你的忠勇，有口皆碑。战士受伤，被围，昏迷，你驮着他冒着枪林弹雨冲出重围。

　　你的义，惊世骇俗。战士不幸被俘，英勇就义，而你，不吃也不喝，最后殉难，连侵略军的指挥官也无可奈何地哀叹：“征服一匹马尚且不能，何况一个民族，一个国家！”

　　多少峥嵘岁月，俱往矣，而今，汽车、拖拉机、摩托车取代了你的脚力；牧民在遥控室里生产，在荧光屏前放牧，在互联网上购物；蒙古包、勒勒车、牧羊鞭已经成了历史陈列物；立体战、电子战、远程战……再不用你驮着战士去冲锋陷阵。那么，你功成名就，该休息了吧？不，没有！看，运动场上的走马、跑马跨越障碍的雄姿，阅兵场上白马方队、红马方队的精彩表演……在好多新领域内，你仍立着新功，创造着奇迹！

　　骏马呀，你永远是人类无言的朋友！

写马的作文篇4

　　从前，有一匹骏马经过一段时间的训练，被主人挑选去参加全国赛马比赛，骏马在比赛时，得了第一名。

　　主人很开心，天天用精饲料喂它，于是骏马不再进行锻炼，慢慢地变胖了，从骏马变成了肥马，全身的肌肉都变成了肥肉，但它仍然很骄傲，自认为自己是天下第一。有一天，一条小蛇找骏马，对骏马说：“马大哥，你敢跟我比跑步吗?”骏马说：“我可是全国长跑冠军，怎么不敢跟你比?比赛方式随你选，你肯定是不行的!”小蛇说：“那好吧，我们就比游泳吧。”

　　骏马一听，叫苦不迭，因为大话已经说出去了，只好硬着头皮和小蛇比赛游泳。结果，到了湖中，小蛇一溜烟游到了终点，而骏马才游了一点距离，因为对骏马来说湖水的阻力比陆地上的阻力要大多了。

　　从此以后，骏马比赛输了以后，认识到了自己的错误，不再骄傲自满了，又加入了锻炼的队伍，变成了一匹真正的骏马。

写马的作文篇5

　　随着科学的发展，人们的生活水平得到了大大的改善。就连交通工具也焕然一新，马儿更是随处可见。为什么放着豪华的大汽车不开，而去骑什么破马呢?细一打听才知道这是一位叫王睿的大科学家制造的，这马儿不但方便、实用，而且特别环保。

　　原来马生上装有功能按钮，当人们外出旅游时想要什么一按功能按钮全都解决。它可以变为房子、汽车等等一些外出必备品。

　　那让我们好好学习，携手共创一个比这还要辉煌的新世纪!

写马的作文篇6

　　生存竞争的规律使一切生物把生存下去作为第一意识，而人却有时候会忘记，造成许多误会。

　　唉，天似穹庐，笼盖四野。在巩乃斯草原度过的那些日子里，我与世界隔绝，生活单调;人与人互相警惕，唯恐失一言而遭来来顶之祸，心灵寂寞。只有一个乐趣，看马。好在巩乃斯草原马多，不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧？这样，我就从马的世界里找到了奔的诗韵。油画般的辽阔草原、夕阳落照中兀立于荒原的群雕、大规模转场时铺散在山坡上的好文章、熊熊篝火边的通宵马经、毡房里悠长喑哑的长歌在烈马苍凉的嘶鸣中展开、醉酒的青年哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔，东倒西歪的俯身鞭打猛犬，这一切，使我蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……

　　哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。而且我还听不得马嘶，一听到那铜号般高亢、鹰啼般苍凉的声音，我就热血陡涌、热泪盈眶，大有战士出征走上古战场，“风萧萧兮易水寒”的悲壮之慨。

　　有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落，雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的豪打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在这原野上汇集了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电;有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将;小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多;牧人在不可收拾的潮水中被携裹，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。

　　雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭注缠住漫天雨网，和雪声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。

　　我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不经…

　　马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相;它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马、并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。

　　过去我认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗;离开巩乃斯之后，我不这么看了。巩乃斯的马，这些古人称之为骐骥、称之为汗血马的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣，它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新玩艺儿取代，它有它的价值。

　　牛从鞔车变为食用，仍然是实用物;毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少;而马，当车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它们时，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。

　　值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少叱咤风云的壮美形象？纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事呵，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”，就在巩乃斯的马身上——

　　此马非凡马，　房星是本星;

　　向前敲瘦骨，犹自带铜声。

　　我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解的吧。

写马的作文篇7

　　一匹火红的骏马奔驰在广阔的草原上，四蹄翻腾，长鬃飞扬，壮美的'姿势宛如历尽艰辛穿洋过海的信鸽，宛如暴风雨中勃然奋飞的海燕。仰天长啸，那动人肺腑的马嘶响彻夜空。应和着这悲壮的嘶鸣，四面八方涌出了一片杂色的马群，海潮般势不可挡地从冬日苍茫的草地上滚了过来，成千上万匹马聚集在一起，呼啸奔腾。长长的马鬃马尾在的流的浮力下飘动起来，一个接一个，一个重叠着另一个，凝成一个整体，飞快地向前推进，那是一幅奔腾的美和力量的美，形成交织在一起的奇异画面。

　　这马，长长的鬃毛披散着，跑起来，四只蹄子像不沾地似的。马到了他手里，也像找到了自己的主人，奔驰得更加得意与骄傲起来，不管前面有多少马，它也要风一样卷过去。

　　马儿们高扬着骄傲的头颅，抖动着优美的鬃毛，合着这宏大的旋律，在海一样宽阔的草原上翱翔。大地在摇动，时空的概念在消失，这奔腾的马群简直就是一部历史的缩影，一个悲壮巍峨的造型。

　　老马奔跑起来了。它四蹄腾空，如风，如电。好像一头鲸鱼在发光的海浪里游泳，被征服的海洋从中间划开，恭恭敬敬地从两端向后退去。好像一枚火箭在发光的天空运行，群星在列队欢呼，舞蹈。

写马的作文篇8

　　中国农历甲午马年。马对于我们来说并不陌生，它是一种草食性家畜，以体型较大、蹄子较大、颈呈弓状、耳短头小为其外形特征；外表温顺、安静，内心深处却充满着强烈竞争意识，是它内在特点。

　　马，自古以来就是人类挚爱的朋友。农耕春种可见它辛劳往返于田野山川的踪迹；丰收路上可见它忙碌的身影，可听到人欢马叫；古战场旌旗猎猎，战鼓齐鸣，两军对垒，可见战马咆哮，万马奔腾；如今战士戍边保国仍可见骏马雄姿，驰骋于茫茫雪海、大漠边关；奥运赛场上，伴随悠扬舒缓的旋律，赛马气定神闲，风度翩翩，人着盛装，马走舞步，人马协调，韵美奔放，让人陶醉。

　　人们欣赏马的外在美，探寻马的精神实质。现代绘画大师徐悲鸿潜心研究马的解剖、马的骨骼，力图找到马的精神内涵。挥毫泼墨所作“八骏图”中马的姿态各异，或腾空跃起，或昂首扬尾；或精神抖擞，或桀骜不驯，寥寥数笔便将“绝地、翻羽、奔菁、超影、逾辉、超光、腾雾、侠翼（他们分别是蒙古马、哈萨克马、河曲马、云南马、三河马、伊莉马、千里马、汗血宝马）”八匹刚劲矫健、昂扬奋进的骏马跃然纸上，栩栩如生。

　　清·郎世宁（意大利画家）对马情有独钟，中西合璧描绘出胖瘦不一，或立、或跪、或奔、或卧，神态迥异的《百骏图》。

　　人们赞颂马的品质，将最美好的词汇赋予到马的身上，搜索有关于马的成语或典故竟多达几百条，涉及到方方面面。比如称颂好马为“宝马良驹”、老马为“老骥伏枥”；沙场上鏖战的“金戈铁马”，拓展事业上的“马到成功”；新任官职“走马到任”、犯错醒悟“悬崖勒马”；古时扩充队伍“招兵买马”、形容两小无猜用“青梅竹马”等等举不胜举。

　　当今社会国人口头用语中“马上……”“马上……”为最常听到的词语之一，新的流行语也应运而生“马上有钱”“马上发财”“马上……”。

　　历代文人墨客对马的赞誉有加、不胜枚举。“牧人驱犊返，猎马带禽归”（王绩《野望》）“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（辛弃疾《破阵子。为陈同甫赋壮词以寄之》）。

　　汉。扶波将军马援“行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用”强调了马在当时的重要作用。

　　清。徐珽《大猎》诗中“四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来”一幅激昂壮观宏大画面呈现在我们眼前，令人振奋，憾人心弦。

　　《三国演义》中的赤兔马被形容为“身如火炭，状甚雄伟”“长一丈”“高八尺”“嘶喊咆哮，有腾空如海之状”。

　　赤兔马对主人的忠诚亦可见一斑。据说赤兔马几易其主最后当关羽败走麦城被东吴杀害后，为马忠所获，它却不再顺从新主，拒绝饮食以报孝旧主，因饥而亡，表明了赤兔马对旧主的耿耿衷心。

　　传说特勒骠、青雅、什伐赤、飒露紫、拳毛、白蹄乌这“昭陵六骏”为唐太宗李世民南征北战统一全国立下了赫赫战功。

　　马，在国人心中是民族精神振奋的象征，是人才辈出的象征。人们以各种不同方式歌颂马、赞美马、描绘马无不在彰显一种昂扬向上的民族精神、民主风貌，抒发着克艰克难、振兴中华民族的强烈愿望。